本書針對有的人對馬克思恩格斯社會主義本質(zhì)觀的貶低、責難乃至否定，本書作者能夠通過史論結(jié)合的方法、通過嚴密的邏輯論述予以反駁，有利于廓清人們對馬克思恩格斯社會主義觀的各種誤讀。此外，作者還能在結(jié)合中央新精神的基礎(chǔ)上作出相應(yīng)的結(jié)論，這一點難能可貴。本書以問題為導(dǎo)向介紹了馬克思恩格斯的社會主義觀，有較強的學(xué)術(shù)性和可讀性。創(chuàng)新

當今時代依然是資本主義主導(dǎo)的時代，世界范圍內(nèi)意識形態(tài)和社會制度的較量空前激烈。在社會主義建立初期，帝國主義試圖將社會主義扼殺在搖籃里。如今，當中國領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行中國特色社會主義偉大實踐時，帝國主義亡我之心依然不死！國際共運中的暫時性挫折（“蘇東劇變”）加劇了資產(chǎn)階級及其代言人對社會主義的污蔑�！肮伯a(chǎn)主義渺茫論”“共產(chǎn)

本書是一部研究馬克思與青年黑格爾派的重要著作，其zui突出的學(xué)術(shù)貢獻，在于對馬克思早期思想發(fā)展、青年黑格爾派政治維度以及19世紀早期德國的政治和文化思潮之間的關(guān)系作出了新的闡釋。不同于將19世紀30年代青年黑格爾派的純宗教話語與40年代的社會政治話語硬性區(qū)分開來的傳統(tǒng)做法，本書把馬克思、費爾巴哈、甘斯、契希考夫斯基、赫

本書作者從一個全面的視角考察了馬克思及馬克思思想，作者認為，馬克思不是一個哲學(xué)家，也不是一個經(jīng)濟學(xué)家、歷史學(xué)家或社會學(xué)家。然而在他的著作中，我們會發(fā)現(xiàn)對各種各樣的哲學(xué)問題的回應(yīng)，也有對那些專門化了的特殊領(lǐng)域問題的回應(yīng)，如經(jīng)濟學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)，等等。本書從這一前提出發(fā)，討論了馬克思的思想尤其是馬克思的社會學(xué)思想

馬克思的《資本論》是近代世界重要的著作之一。三卷本《資本論》包含了馬克思對資本主義特征和歷史的深入思考�！顿Y本論》在世界范圍內(nèi)對政治和經(jīng)濟產(chǎn)生了重要影響，至今依然有強烈的現(xiàn)實意義。在本書中，大衛(wèi)·哈維首次系統(tǒng)闡述了如何用《資本論》的視角來理解當下世界。 哈維以凝練的寫法概述了馬克思對資本的分析建構(gòu)。哈維不

在吸收近年來國內(nèi)外馬克思主義文獻學(xué)、馬克思學(xué)、馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義理論研究的*成果的基礎(chǔ)上，《馬克思傳：人間的普羅米修斯》力求以通俗易懂、圖文并茂的形式將馬克思的生平、思想、貢獻和影響呈現(xiàn)給廣大讀者，還原一個將兒子、丈夫、父親、外祖父、戰(zhàn)友、戰(zhàn)士、學(xué)者等身份有機集于一身的馬克思的平凡而偉大的形象，還原一個實現(xiàn)了

人所具有的我都具有，這是馬克思多次引征的一句古羅馬名言，指每個人都有自身的弱點和痛苦。馬克思當時已經(jīng)是國際工人運動的領(lǐng)袖，但是他對自己的認識，就是普通的人，有著普通人的不完美。此書是目前可見的*一本通讀馬恩全集后摘選出的語錄。 語錄展現(xiàn)的是作為青年、學(xué)生、丈夫、家長、朋友、公民、學(xué)者、長輩、思想家，總之作為普通人的馬

本書主要評介阿爾都塞的馬克思主義理論興起的背景、研究方法、主要內(nèi)容及其特點，比較阿爾都塞的馬克思主義理論與人本主義的西方馬克思主義理論的異同，分析阿爾都塞的馬克思主義理論的文化根源及其對后世理論思潮的影響，以及阿爾都塞的馬克思主義理論的貢獻與局限。

本書以青年人的視角來解讀馬克思的生平與思想。選取了馬克思一生中的20個經(jīng)典瞬間，細致刻畫了他在某個特定時間點，所經(jīng)歷和思考的事務(wù)；同時，啟人心智：馬克思的經(jīng)歷和思考對當代中國的年輕人有哪些啟示？本書所呈現(xiàn)出的馬克思，不僅僅是那個高高在上、深諳理論、學(xué)術(shù)淵博的偉人，而且更像是我們信得過的大朋友，他那平易近人、接地氣的一面

2018年5月5日，是卡爾·馬克思誕辰200周年，也是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表哦70周年。為紀念這位偉大的革命導(dǎo)師，適應(yīng)廣大讀者學(xué)習(xí)和研究馬克思主義經(jīng)典著作的需要，中央編譯局和人民出版社共同推出《共產(chǎn)黨宣言》。 《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，是國際共產(chǎn)主義運動的*個綱領(lǐng)性文獻，這部著