《社會主義核心價(jià)值觀讀本(中學(xué)版)》是對社會主義核心價(jià)值觀——“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善”進(jìn)行解讀的普及教育讀本,書中按照中學(xué)生的認(rèn)知水平,對社會主義核心價(jià)值觀做必要的理論闡述,同時(shí),通過相關(guān)故事等,對社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)行形象介紹,幫助中學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀有較好的理
《社會主義核心價(jià)值觀讀本(小學(xué)中高年級版)》是對社會主義核心價(jià)值觀——“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善”進(jìn)行解讀的普及教育讀本,書中按照小學(xué)中高年級學(xué)生的認(rèn)知水平,對社會主義核心價(jià)值觀做必要的理論闡述,同時(shí),通過相關(guān)故事等,對社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)行形象介紹,幫助他們對社會主義核心
《社會主義核心價(jià)值觀讀本(小學(xué)低年級版)》是對社會主義核心價(jià)值觀——“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善”進(jìn)行解讀的普及教育讀本,書中按照小學(xué)低年級學(xué)生的認(rèn)知水平,對社會主義核心價(jià)值觀做必要的理論闡述,同時(shí),通過相關(guān)故事等,對社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)行形象介紹,幫助他們對社會主義核心價(jià)值
總書記指出,認(rèn)識新常態(tài),適應(yīng)新常態(tài),帶領(lǐng)新常態(tài),是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯!蹲x懂中國改革3:新常態(tài)下的變革與決策》一書是對中國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的深入解讀之作,聚焦新常態(tài)下,我們?nèi)绾沃\劃和布局。 全面深化改革的關(guān)鍵之年,中國進(jìn)入新常態(tài):經(jīng)濟(jì)走勢變軌、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛、法治面臨新局面,新一輪歷史變革開啟,壓力與挑戰(zhàn)
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開創(chuàng)的中國道路,全方位地體現(xiàn)了中國特色社會主義的實(shí)踐、理論與制度。*總書記指出:每個(gè)國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同,其發(fā)展道路必然有著自己的特色。中國特色社會主義根植于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求,有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。這為研究中國道路提出了新
一切都在改變。自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)破裂,靠天吃飯的舊式農(nóng)民即將終結(jié),千年傳統(tǒng)的田園鄉(xiāng)村漸行漸遠(yuǎn)。新的未來悄然而至,呈現(xiàn)輪廓,那么陌生,那么新奇,那么不可確定。這是界岸村民口述中透露出來的信息。本書以一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)為單位,捕捉家家戶戶的日常瑣事,重現(xiàn)底層村民的復(fù)雜人生,展示集體記憶的多彩圖景,記錄社會變遷中普通人的命運(yùn)沉浮
在20世紀(jì)20年代、30年代中國共產(chǎn)黨人所戮力推進(jìn)的馬克思主義中國化之偉大工程的歷史起始階段,瞿秋白以其特殊的“書生”革命家身份和視野,了解和認(rèn)識馬克思主義、理解和接受馬克思主義、介紹和宣傳馬克思主義,并嘗試運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來分析、解決中國社會的實(shí)際問題,形成了一系列具有創(chuàng)新價(jià)值和意義的思想觀點(diǎn),對其后
本書作者都是中共地市縣委書記,站在貫徹落實(shí)黨中央治國理政的方略的最前沿,又最了解本地區(qū)實(shí)際情況和百姓期盼,他們的文章可以較真實(shí)地反映結(jié)合本地實(shí)際執(zhí)行中央決策的情況。匯集成書則對地市縣域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善狀況有了基礎(chǔ)的了解。
《中國特色社會主義理論體系基本原理研究》包含馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法的科學(xué)內(nèi)涵、中國化馬克思主義彰顯了馬克思主義的群眾史觀、實(shí)事求是集中反映了馬克思主義的本質(zhì)、與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)集中體現(xiàn)為馬克思主義時(shí)代化等。
任何社會形態(tài)都要經(jīng)歷一個(gè)產(chǎn)生與發(fā)展的過程,但是社會主義社會形態(tài)的產(chǎn)生與發(fā)展,與以往的社會形態(tài)不同。以往社會形態(tài)的產(chǎn)生與發(fā)展,都既是一個(gè)客觀的必然的歷史過程,又是一個(gè)自發(fā)的、沒有事先理論指導(dǎo)與謀劃的過程。就拿資本主義來比較;遠(yuǎn)在14世紀(jì),資本主義經(jīng)濟(jì)成分就在地中海的沿岸產(chǎn)生。它是在封建主義制度內(nèi)部自發(fā)產(chǎn)生的,資本主義經(jīng)濟(jì)