本書是許倬云教授的作品集，圍繞中國(guó)的文化與經(jīng)濟(jì)進(jìn)程、中國(guó)文化的當(dāng)代意義等問(wèn)題分兩部分進(jìn)行講述。許倬云的行文極具世界眼光，他從古代中國(guó)人的生活家常，如廚房、餐桌等著筆，談到生產(chǎn)勞動(dòng)方式的變化和知識(shí)、思想的變革，通過(guò)各個(gè)時(shí)代的生活側(cè)面，勾勒出中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展歷程，終落腳于走向世界的現(xiàn)代中國(guó)。在他的筆下，社會(huì)生活的細(xì)流與
王亞南是我國(guó)當(dāng)代著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、教育家，也是新中國(guó)成立后廈門大學(xué)的首任校長(zhǎng)，是《資本論》全三卷的首譯者之一。其一生著作等身，共有近40部著作和譯著，340篇左右的論文和講稿。本卷收錄20世紀(jì)30-40年代王亞南撰寫的有關(guān)國(guó)際關(guān)系與世界經(jīng)濟(jì)研究方面的五部論著：一是《現(xiàn)代外交與國(guó)際關(guān)系》(1933年10月)；二是
《晚清西學(xué)叢書》（第二輯）秉持、延續(xù)輯的宗旨與視野，搜集和整理出一些具有代表性的晚清西學(xué)譯撰著作，填補(bǔ)空缺，為還原晚清思想全貌做一些添磚加瓦的工作，也借此促進(jìn)對(duì)晚清西學(xué)的研究和重新評(píng)估，將之作為明末清初至今完整的西學(xué)東漸上的重要一環(huán)，予以獨(dú)立突顯。無(wú)論是追溯現(xiàn)代中國(guó)的西方哲學(xué)研究史、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究史，還是西學(xué)東漸及中國(guó)人
《經(jīng)濟(jì)學(xué)史》（上卷）是王亞南在1931年于《讀書雜志》連載的《世界經(jīng)濟(jì)名著講座》的基礎(chǔ)上編撰、出版的第一部學(xué)術(shù)著作。全書分別從體系、派屬和各家學(xué)說(shuō)核心問(wèn)題三個(gè)維度，闡述了從古希臘經(jīng)濟(jì)思想到古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展過(guò)程。全書共有三篇：第一篇緒論分析經(jīng)濟(jì)學(xué)史的性質(zhì)及其任務(wù)，介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)前史，包括古希臘、古羅馬以及中世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)思想
唐振常是我國(guó)著名的歷史學(xué)家、文學(xué)家。此書為2013年出版的《唐振常文集》（全七卷）之補(bǔ)編，收錄作者在各類報(bào)刊上已發(fā)表的隨筆、評(píng)論文章，會(huì)議發(fā)言以及未發(fā)表的手稿等。全書分為識(shí)史、上海史研究、文化、學(xué)術(shù)報(bào)告座談會(huì)及會(huì)議發(fā)言、地方志、記人、讀書、香港、賀詞、飲食、憶舊、其他、敘文、自序十四篇類八十九文。所收文章內(nèi)容充實(shí)，展現(xiàn)
《王富仁學(xué)術(shù)文集》整理收錄王富仁先生的文學(xué)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究等作品，并將第9卷作為全集的《附錄與索引卷》，為研究王富仁及其學(xué)術(shù)文化等提供了直接的文本資料。各卷依次為《論魯迅》（上下）、《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家印象與作品賞析》、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)論集》（上中下）、《學(xué)界諸魂》、《新國(guó)學(xué)論集》、《先秦思想文化論集》、《中國(guó)現(xiàn)代文化論集》、
《金明館叢稿》分為《金明館叢稿初編》和《金明館叢稿二編》兩冊(cè)，是陳寅恪先生重要的代表作。主要是關(guān)于兩晉、隋唐史事的研究，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、史學(xué)、職官制度、兵制、民族、宗教等諸多方面。
《寒柳堂集》收錄陳寅恪先生的《論〈再生緣〉》《韋莊秦婦吟校箋》《狐臭與胡臭》《論唐高祖稱臣于突厥事》等十余篇非常重要的論文，并且附有《寒柳堂記夢(mèng)未定稿（增補(bǔ)）》等。
本書是南懷瑾先生一九八一年所講解《維摩詰經(jīng)》的記錄�！毒S摩詰經(jīng)》內(nèi)容著重描寫達(dá)到解脫境界不一定要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的出家修行生活，關(guān)鍵在于主觀修養(yǎng)。南懷瑾先生認(rèn)為，《維摩詰經(jīng)》是與整個(gè)佛法、佛教、東方文化，尤其是中國(guó)文化關(guān)系最大、影響最深的一部重要經(jīng)典。南師用簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)句，深入淺出，讓讀者能更容易了解原經(jīng)優(yōu)美流暢文字下的深厚含
《瑜伽師地論》可說(shuō)是唐代玄奘大師翻譯的經(jīng)典中最為殊勝的一部，其邏輯清晰，條理分明，被公認(rèn)為學(xué)佛修持首要必讀的典籍。 修行人為什么會(huì)入岐途？為什么會(huì)理不明而不自知？該如何舍岐路而入正途？ 在本書中，南懷瑾先生挑選《瑜伽師地論》中聲聞地修定的部分加以說(shuō)明，以人我的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)配合義理講解，希望對(duì)真正修定的行者有所幫助，并避
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