本書(shū)收錄了這次書(shū)法作品展中幾十幅剛勁有力、風(fēng)格迥異、形式多樣的書(shū)法作品結(jié)集成冊(cè)。書(shū)法家們從寧德人民接續(xù)奮斗的歷程中汲取滋養(yǎng)、激發(fā)靈感,以書(shū)法言志,以筆墨寄情。這些書(shū)法作品秉持“植根傳統(tǒng)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、藝文兼?zhèn)�、多樣包容”的�?chuàng)作理念,展現(xiàn)寧德在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、文化強(qiáng)市建設(shè)、群眾生活品質(zhì)提升等方面

本書(shū)內(nèi)容包括：書(shū)法基礎(chǔ)知識(shí)、基本筆畫(huà)、偏旁部首、間架結(jié)構(gòu)、章法布局、創(chuàng)作欣賞。以范字為主，在范字中配畫(huà)了毛筆運(yùn)筆走勢(shì)的軌跡，運(yùn)用筆勢(shì)圖解的方法，使書(shū)法教學(xué)更為直觀明了。范字中加以簡(jiǎn)單的圖示，由淺入深、先易后難、循序漸進(jìn)，便與教學(xué)與自學(xué)。為了能讓初級(jí)書(shū)法愛(ài)好者更好地配合學(xué)好書(shū)法，作者加入了書(shū)寫(xiě)過(guò)程中的示范和精細(xì)講解的視頻

本書(shū)所集結(jié)的是筆者二十余年來(lái)的全部書(shū)法論文，共三十三篇，約三十余萬(wàn)字，篇章不多，故美其名為《書(shū)海譚粹》。然文之能否傳世，不在數(shù)量之多少，而在價(jià)值之有無(wú)。筆者諸文可博卓識(shí)者一笑，皆有存在意義。以此觀之，所謂“譚粹”，亦非自詡。本書(shū)體例以史為序：先漢魏而后晉唐宋元明清兼及“其他”。特殊之處是“文外備文”：對(duì)某些有爭(zhēng)議篇章，

本內(nèi)包括：書(shū)法基礎(chǔ)知識(shí)、基本筆畫(huà)、偏旁部首、間架結(jié)構(gòu)、章法布局、創(chuàng)作欣賞。以范字為主，在范字中配畫(huà)了毛筆運(yùn)筆走勢(shì)的軌跡，運(yùn)用筆勢(shì)圖解的方法，使書(shū)法教學(xué)更為直觀明了。范字中加以簡(jiǎn)單的圖示，由淺入深、先易后難、循序漸進(jìn)，便與教學(xué)與自學(xué)。為了能讓初級(jí)書(shū)法愛(ài)好者更好地配合學(xué)好書(shū)法，作者加入了書(shū)寫(xiě)過(guò)程中的示范和精細(xì)講解的視頻，作

字相藝術(shù)是梅國(guó)云du創(chuàng)的充滿著神奇想象、社會(huì)關(guān)懷的筆墨藝術(shù)，一種傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的新藝術(shù)形式。字相借助于中國(guó)的筆墨藝術(shù)，通過(guò)恢復(fù)和變形漢字，使語(yǔ)言文字本身成為審美對(duì)象，或閃耀著詩(shī)性或富有理趣，或詼諧幽默或意韻無(wú)窮，既有游戲精神又不失文質(zhì)彬彬。字相藝術(shù)自誕生以來(lái)，受到無(wú)數(shù)網(wǎng)民關(guān)注，網(wǎng)上閱讀量近2000萬(wàn)人次，同時(shí)被數(shù)十

《文字的結(jié)構(gòu)與裝飾》從文字的結(jié)構(gòu)變化與文字筆畫(huà)裝飾兩方面，解析了中文字體在不同歷史階段形成不同字體的特征，以及西方拉丁字母在發(fā)展演變過(guò)程中呈現(xiàn)的文字個(gè)性。從文字的結(jié)構(gòu)與裝飾的角度針對(duì)現(xiàn)代文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)過(guò)程做了示范，并生動(dòng)的剖析了這些字體在標(biāo)志設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用。文字，屬于人類(lèi)語(yǔ)言詞匯的規(guī)范記錄形式；字體

本書(shū)選取漢代簡(jiǎn)牘代表作百件,并作對(duì)應(yīng)的實(shí)臨、意臨示范,是一本技法類(lèi)圖書(shū),具體展現(xiàn)了如何對(duì)古代書(shū)作進(jìn)行研習(xí)、借鑒,為簡(jiǎn)牘書(shū)風(fēng)愛(ài)好者開(kāi)啟了嶄新的視野。閱讀此書(shū),讀者可在兩漢碑刻森嚴(yán)的法度之外,領(lǐng)略秦漢日常書(shū)跡率真奇肆的風(fēng)姿,也能領(lǐng)略吳頤人先生獨(dú)具一格的筆墨風(fēng)格。在簡(jiǎn)牘的選擇上,本書(shū)注重展現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格的多樣性,有《相利善劍》《

本書(shū)全面收錄漢代隸書(shū)異體字形，包括結(jié)構(gòu)不同以及結(jié)構(gòu)相同但形體有別的一字異體。主要收錄漢代出土材料尤其是簡(jiǎn)帛、碑刻中的隸書(shū)字形，同時(shí)參考了《隸辨》《隸篇》《增訂漢印文字征》等字書(shū)中的漢隸字形。全書(shū)共收錄4463個(gè)字頭，按《說(shuō)文》順序排列，以《說(shuō)文》小篆隸定字頭為正體，其余字形分類(lèi)按時(shí)間順序排列；不見(jiàn)于《說(shuō)文》之字，按偏旁

金文是商周時(shí)代鑄刻在各種青銅器上銘文的統(tǒng)稱(chēng)。它始于商代中晚期，西周達(dá)巔峰狀態(tài)，東周春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始衰退。金文的基本形體大都來(lái)自客觀事物的圖象，并借助概括的仿形線條，以指事、會(huì)意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注等方法，巧妙組建起一個(gè)以象形符號(hào)為基調(diào)的文字體系，為漢字多種書(shū)體的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。《金文唐詩(shī)百首》是作者將多年來(lái)研習(xí)金文的部

本書(shū)內(nèi)容選取韓登安送給兒子韓經(jīng)世的課徒手稿的隸書(shū)部分。韓登安先生的隸書(shū),有渾厚古樸,端莊典雅的氣韻,大致得力于其對(duì)眾多漢隸名碑的臨習(xí)，如《張遷碑》《史晨碑》《曹全碑》《郙閣頌》《三老碑》《禮器碑》《西峽頌》等，他常以篆作隸，間參方折，行筆提按相合，絕無(wú)平拖之病，有金石氣立體感。蠶頭蓄斂，燕尾不露，蒼古外現(xiàn)，雋韻內(nèi)含，耐