黨的十八大以來，*總書記多次強(qiáng)調(diào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的思維方法，防止出現(xiàn)新辦法不會(huì)用，老辦法不管用，硬辦法不敢用，軟辦法不頂用的情況，以科學(xué)的思維方法保證各項(xiàng)改革順利推進(jìn)。*總書記系列重要講話，就體現(xiàn)了戰(zhàn)略思維、歷史思維、系統(tǒng)思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維和底線思維等，對于我們今天的治國理政有著積極而重要

選題對國內(nèi)外一些人質(zhì)疑和否定中國特色社會(huì)主義的根本性質(zhì)，不認(rèn)為它是社會(huì)主義，是其他一些主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)（比如，是孫中山三民主義的復(fù)歸，是重建新民主主義社會(huì)，是對經(jīng)典科學(xué)社會(huì)主義的背離，是中國特色資本主義、中國特色民主社會(huì)主義、中國特色封建主義，等等）展開論證，包括三個(gè)層次的內(nèi)容：一是從全球化、人類社會(huì)發(fā)展、社會(huì)主義發(fā)展的

《馬克思主義大眾化傳播方略》一書的作者任素琴，為中國傳媒大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授。本書在分析歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)狀況的基礎(chǔ)上，集中研究了傳媒與馬克思主義大眾化的關(guān)系；馬克思主義大眾化傳播的基本原則和基本理念；馬克思主義大眾化傳播的理論和實(shí)踐；馬克思主義大眾化傳播與大眾價(jià)值觀認(rèn)同，以及馬克思主義大眾化傳播與中國傳統(tǒng)文化、宗教文化

本書從治理現(xiàn)代化的角度較為系統(tǒng)深入地分析全面深化階段中國改革各領(lǐng)域的問題、難點(diǎn)以及改革的思路趨勢。全面從嚴(yán)治黨部分主要圍繞如何進(jìn)一步推進(jìn)黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政與依法執(zhí)政而展開。經(jīng)濟(jì)方面主要強(qiáng)調(diào)保障公民經(jīng)濟(jì)權(quán)利以推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。政治方面主要強(qiáng)調(diào)政治體制改革的原則與條件。社會(huì)方面主要探討利益矛盾與收入分配問題。價(jià)值觀方

該書在對中國特色社會(huì)主義制度自信的基本內(nèi)涵和重大意義分析的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)論述了歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對中國特色社會(huì)主義制度的自信，并從十個(gè)不同層面和角度較為深入地闡述了中國特色社會(huì)主義制度自信的基礎(chǔ)和依據(jù)。同時(shí)，分析了中國特色社會(huì)主義制度自信與道路自信、理論自信之間的區(qū)別和內(nèi)在聯(lián)系，根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要，拓寬了學(xué)術(shù)視野。本書對中國特色

本書以馬克思主義理論為依據(jù)，以追尋社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程為問題引導(dǎo)，從烏托邦是座什么島《共產(chǎn)黨宣言》是本什么書？阿芙樂爾號(hào)為什么開炮？南湖紅船為什么能破浪前行？中國特色社會(huì)主義特在哪？中國夢是什么夢？等6個(gè)方面為切入點(diǎn)，以標(biāo)志性事件為線索，系統(tǒng)闡述世界社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)、從一國到多國、從單一模式到多種模式、從

黨的十八大提出了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)。如何從總依據(jù)出發(fā)，創(chuàng)造性地落實(shí)總布局、完成總?cè)蝿?wù)，成為擺在黨和人民面前的重大時(shí)代課題。如何將中國特色社會(huì)主義創(chuàng)新推進(jìn)下去？如何與中國的現(xiàn)實(shí)問題相結(jié)合？這些都是需要深入探討的問題。書稿從黨的創(chuàng)新理論研究、中國特色社會(huì)主義基礎(chǔ)理論研究、中國特色社會(huì)主義實(shí)踐研究角

本書是中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院智庫學(xué)者學(xué)習(xí)和解讀黨的十九大精神的成果。全書分為總論、新思想、新時(shí)代新矛盾、新征程新目標(biāo)、新戰(zhàn)略新舉措、黨的建設(shè)六個(gè)部分，有助于廣大讀者深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)*新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。

反映不同時(shí)代的聲音，就構(gòu)成了不同時(shí)代的話語；對同一時(shí)代聲音的不同立場、不同視角的表達(dá)，就構(gòu)成同一時(shí)代的差異性話語。話語權(quán)就是把握時(shí)代脈搏的能力。 要真正了解社會(huì)問題、悉心傾聽時(shí)代的聲音、掌握時(shí)代話語，就必須堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，自覺地投身到中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中。要真正了解社會(huì)問題、悉心傾聽時(shí)代的聲音、掌握時(shí)

本書從全球視角，在理論與實(shí)踐基礎(chǔ)上闡述了中國民族復(fù)興的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)對比德法俄印日等國家的復(fù)興之路，強(qiáng)調(diào)了中國復(fù)興對世界的意義，對中國模式的認(rèn)識(shí)誤區(qū)、爭論做以辯證解讀，中國復(fù)興應(yīng)該建立在大國自信基礎(chǔ)上，在國際社會(huì)有話語權(quán)，中國的復(fù)興不僅不會(huì)重蹈西方國強(qiáng)必霸的覆轍，還將與世界各國攜手共建人類美好家園。