本書(shū)以2022年《牛津詞典》評(píng)選出的“年度第一熱詞”(得票數(shù)21萬(wàn)票,占總投票人數(shù)的93%,超過(guò)了元宇宙這個(gè)熱詞)——“哥布林模式”作為主題,寫(xiě)作的一本關(guān)于當(dāng)下青年生活和積極心靈重建的有趣圖書(shū)。哥布林模式一詞指的是一種當(dāng)下流行的生活方式,體現(xiàn)的是對(duì)自我、自然、自由的再次擁抱。隨著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中“浪漫意象”的層出不窮,對(duì)美好
本書(shū)是一部以華人案例完整闡釋家庭治療大師鮑文家庭系統(tǒng)理論的著作。鮑文將家庭概念化為一個(gè)情緒關(guān)系系統(tǒng),并提出了八個(gè)相互連鎖的概念來(lái)解釋發(fā)生在核心家庭和大家庭之間的情緒過(guò)程及可能導(dǎo)致的病態(tài)。本書(shū)作者以華人案例來(lái)詮釋包文的家庭系統(tǒng)論,闡述無(wú)論現(xiàn)在的家庭關(guān)系如何,改善是可能的,而且最好能從自己開(kāi)始。家庭系統(tǒng)論是咨詢理論,也是指
紅藥丸與厭女癥
講述職場(chǎng)人如何應(yīng)對(duì)企業(yè)內(nèi)部的各種日常情況和復(fù)雜的人際關(guān)系,聚焦于職業(yè)生涯三個(gè)階段的66個(gè)棘手問(wèn)題的場(chǎng)景,給出簡(jiǎn)短有力的關(guān)鍵矛盾分析,提供了對(duì)癥的心理疏導(dǎo)和實(shí)際操作指南,是一本針對(duì)職場(chǎng)危機(jī)瞬間的答疑手冊(cè)。每章解答一個(gè)職業(yè)發(fā)展關(guān)鍵難題,從場(chǎng)景再現(xiàn)、問(wèn)題分析、行動(dòng)建議和職場(chǎng)心理學(xué)常識(shí)等不同角度為讀者提供職場(chǎng)難題的最優(yōu)解。
本書(shū)帶給人們?nèi)碌膬尚韵嗵幹,幫助人們走出情感關(guān)系的困境,締造和諧有愛(ài)、完整務(wù)實(shí)的親密關(guān)系。心理治療師蓋伊和凱瑟琳夫婦,通過(guò)自身40多年婚姻體驗(yàn)和為3000多對(duì)夫妻、戀人的情感咨詢與治療經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)了阻礙人們獲得理想愛(ài)情的關(guān)鍵問(wèn)題所在,并因此總結(jié)了一套能幫助人們一步步獲得覺(jué)醒的親密關(guān)系的方法,以及影響戀人關(guān)系親密的幾大
本書(shū)主要講述“女性之美”是如何被定義的以及現(xiàn)代審美觀形成的過(guò)程。制定“美麗”標(biāo)準(zhǔn)的階層是如何利用攝影、廣告、時(shí)尚雜志、電影等傳媒手段去宣傳標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的美。又怎么樣利用服裝尺碼、消費(fèi)主義對(duì)女性實(shí)施隱性的“美役”壓迫。在制定規(guī)則之后,他們又怎么利用女性的消費(fèi)去完成資本和權(quán)利收割。最終作者提出關(guān)于什么是真正的美,美是否存在共識(shí)
自1990年出版以來(lái),《性別麻煩》已成為當(dāng)代女性主義理論的重要著作,也是任何對(duì)性別、酷兒理論感興趣的人的必備之作。它一經(jīng)出版即引來(lái)贊譽(yù)和爭(zhēng)議無(wú)數(shù),巴特勒因此書(shū)而一舉成為當(dāng)代思想界最閃耀的學(xué)術(shù)明星之一。 《性別麻煩》融合了哲學(xué)、人類(lèi)學(xué)、文學(xué)理論、精神分析等多學(xué)科話語(yǔ),對(duì)波伏娃、福柯、拉康、弗洛伊德、克里斯特娃、露西·伊
如何定義“好媽媽”?母親和保姆誰(shuí)是更好的照護(hù)者?如何理解保姆在家庭生活中的角色?如何界定和維護(hù)母親與“非母親”之間的邊界? 基于對(duì)30位職場(chǎng)媽媽和50位兒童看護(hù)的深度訪談,人類(lèi)學(xué)家麥克唐納從有償兒童照護(hù)切入當(dāng)代家庭生活的核心,探究代理母親工作。她深入家庭內(nèi)部,觀察商品化的母親工作,包括雇主媽媽和兒童看護(hù)在情感和金錢(qián)上
本書(shū)提供解方!作者中野日出美以“依戀障礙”這一關(guān)鍵癥結(jié)入手,列舉了大大小小的人際困擾和自我譴責(zé)現(xiàn)象,介紹了“依戀障礙”如何產(chǎn)生,如何外顯為不安全感并持續(xù)影響一個(gè)人的心理和情感狀態(tài)。不僅提出問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)根源,更要解決問(wèn)題,中野日出美獨(dú)創(chuàng)的“重建依戀療法”幫助讀者從原生家庭的陪伴方式開(kāi)始思考,回顧成長(zhǎng)歷程,發(fā)現(xiàn)不安全感的來(lái)源
《生活考古觀》一種以舊煥新的消費(fèi)動(dòng)力當(dāng)下時(shí)代的消費(fèi)傾向是祛魅和內(nèi)觀。承載自我意義與個(gè)性表達(dá)的古舊、傳統(tǒng)的生活方式正在回流,是一個(gè)鮮明的趨勢(shì)信號(hào)。 文本復(fù)興、極繁生活、經(jīng)典重制、古法療愈、共居社區(qū)……這種回流不是風(fēng)格上的懷舊和復(fù)刻,而是年輕人以“考古”的姿態(tài)重新發(fā)現(xiàn)舊時(shí)光中的生活意義,重置自己的生活選擇