本書旨在從清代社會經(jīng)濟(jì)的背景考察江南學(xué)術(shù)共同體的演變過程。這一考據(jù)學(xué)賴以生存的江南學(xué)術(shù)共同體后為1850年爆發(fā)的太平天國戰(zhàn)爭摧毀。本書還著重討論了明清時期大運河沿岸的文化中心城市蘇州、杭州、揚州、常州，力圖透過政區(qū)和地方史的視角展示考據(jù)學(xué)的崛起。與傳統(tǒng)著作中俯拾即是的思想研究理路不同，本書更注重“哲學(xué)的框架”。作者指出
《阮元研究》通過研究阮元《儒林傳稿》，探究清代學(xué)術(shù)史論述成形的過程�！度辶謧鞲濉肥侨钤闹匾獙W(xué)術(shù)著述之一，也是清代官方對清代學(xué)術(shù)史的初次系統(tǒng)整理�！度辶謧鞲濉返纳硎烙胁簧匐[秘之處，其編纂、修訂和傳抄刊刻等問題均有不少疑點，該書的不同版本直接涉及清代官方史學(xué)論述的諸多方面，影響到迄今為止的清代學(xué)術(shù)史的書寫。
本書主要內(nèi)容包括：王夫之的生平及著作；唯物主義思想；辯證法思想；認(rèn)識論；人性論和人生觀；歷史觀；社會政治思想等。
錢穆先生全集，在臺灣經(jīng)由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，臺灣聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司一九九八年以「錢賓四先生全集一為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進(jìn)的重要項目，這次出版，對原版本進(jìn)行了重排新校，訂正文中體例、格式、標(biāo)號、文字等方面存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內(nèi)容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保
《日知錄一百句》是三百多年前思想家、史學(xué)家顧炎武（1613-1682）的一本重要著作。它主要？現(xiàn)了顧炎武先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)以及介紹了一些不切實際的治學(xué)方法。而《日知錄一百句》是《日知錄》的若干可靠歷史結(jié)論的展示，此外，也向讀者展示了治學(xué)的基本方法�！度罩浺话倬洹窞樵S蘇民解雇、許廣注釋的《日知錄一百句》，主要對《日知錄》
《陳乾初哲學(xué)研究-以工夫?qū)嵺`為視閾》，本書在晚明清初的中國思想史上，陳乾初思想是極具特色的。本書以工夫?qū)嵺`為視閾，從“以氣見性”、“理在欲中”、“力行實踐”、“《大學(xué)》非圣經(jīng)”和“社會關(guān)懷”等方面，展開了多層次的立體分析，重新詮釋了乾初哲學(xué)的思想體系。我們發(fā)現(xiàn)乾初對儒家的工夫問題、改過實踐特別重視。其哲學(xué)“問題意識”是
博學(xué)鴻儒科是康熙十八年清政府為了籠絡(luò)山林隱逸和名儒碩彥而增開的一個特殊的制科，用以消弭士人與清廷的對抗情緒，達(dá)到穩(wěn)定統(tǒng)治的目的。該書從三個大的方面來探討康熙時期的博學(xué)鴻儒及其與清初學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)變的關(guān)系等問題。首先，通過考察博學(xué)鴻儒群體審視士人與清廷的關(guān)系，探尋促成學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)變的外在因素。其次，通過對鴻儒代表的個案研究，論述其學(xué)術(shù)
戴震是清代著名的思想家和學(xué)者，一生著述頗豐�！洞髡鸺�(豎排繁體)》收錄了戴震除一些專門考據(jù)作品之外的主要哲學(xué)著作和單篇論文。戴震的哲學(xué)思想和考據(jù)學(xué)成就于此可以得到系統(tǒng)了解。《戴震集(豎排繁體)》分上、下兩編。上編收錄了經(jīng)韻樓刊本《戴東原集》，下編則收錄了《孟子字義疏證》、《原善》、《緒言》、《孟子私淑錄》，另附錄了戴
《惠棟評傳》講述了：清代著名經(jīng)學(xué)家、哲學(xué)家、語言文字學(xué)家，吳派經(jīng)學(xué)的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖人物惠棟，探究了一代經(jīng)學(xué)大師成長的人文學(xué)術(shù)和時代主潮，深入原著，從具體到抽象，又從抽象到具體，縷述惠棟在《尚書》學(xué)、《詩經(jīng)》學(xué)、《三禮》學(xué)、《春秋》學(xué)、《易》漢學(xué)、史地學(xué)、語言文字學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)的重要貢獻(xiàn)，剖析其經(jīng)學(xué)思想、語言文字學(xué)思想、哲學(xué)思
作為一部傳記體的思想史寫作，本書向我們呈示出個體的生存際遇與章學(xué)誠思想的具體展開之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。從中，我們可以清楚地看到，個體的偶然遭際如何將章學(xué)誠帶到一個又一個似乎與其本來志向無關(guān)的問題和工作面前，而他又如何一次又一次地沉迷在對這些偶然的題材的思考當(dāng)中，并最終從這些零碎的思考中通達(dá)出來，回歸并豐富他的思想主題。歷史書
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