歷史虛無主義是發(fā)源于西方的一股社會思潮，近代傳入中國以后逐步演變?yōu)榫哂幸庾R形態(tài)色彩的錯誤的政治思潮。歷史虛無主義解構主流價值觀，嚴重威脅國家的意識形態(tài)安全和政治安全。本文從歷史、理論、方法三個層面或維度研究歷史虛無主義批判，從學理上進一步認清這種錯誤思潮的歷史來源、理論基礎、現實危害，有助于遏制歷史虛無主義的傳播，有利
《人類簡史》是一部顛覆全球2100萬人認知的歷史著作，講述人類從刀耕火種到資本科技交織的21世紀所經歷的關鍵歷史時刻。本書被評為《紐約時報》十大暢銷書，連續(xù)蟬聯《星期日泰晤士報》暢銷書排行榜96周，被譯為65種語言，中文版榮獲第十屆文津圖書獎2015年文津圖書獎，奧巴馬、比爾·蓋茨、馬克·扎克伯格、賈雷德·戴蒙德、羅振
本書收錄了朱紹侯先生學術訪談的文章，詳細記錄了朱紹侯先生在治學方面的探討、見解與態(tài)度。還收錄了朱紹侯先生在史學研究方面、歷史教材編寫方面的經歷、思想和經驗。閱讀此書，既可從中了解朱紹侯先生在中國古代史領域的一些獨到的學術主張，也可據以揣摩一些研治歷史的經驗。
本書主要討論16世紀以來的世界歷史，重點在近代以來歐洲的經濟社會史，以及關于歷史學本身的理論和方法論方面的問題，匯集了作者治學過程中的點滴思考，見微知著，涉及廣泛。 五個世紀的維度既反映了作者對16世紀以來世界歷史的興趣，也說明了歷史的用處在于可以給人們提供一個認識世界的時間維度。諸如本書所探討的資本主義的興起和發(fā)展、
本書主要關注在西方社會發(fā)展危機中青年人所扮演的角色與作用。在社會發(fā)展的過程中，青年人始終是社會發(fā)展和變遷的積極參與者。重視青年人的作用，并加以研究同樣也始終是世界各國十分重視的問題。作為社會發(fā)展的積極參與者，青年人的社會融入、社會參與以及與社會發(fā)展的互動關系，是學界關注的一個很重要的方面。無論是20世紀60年代由美國嬰
喬明順先生在史學領域耕耘六十余載，學貫中西、知識淵博、治學嚴謹。他在中美關系史、拉丁美洲史、美國史、世界近現代史等學術領域有開創(chuàng)性研究，受到國內外史學界贊譽。他為研究中美關系問題曾查遍美國檔案所收藏的中美雙方有關人員的照會、公文、報告、信札、記錄等和美國國會圖書館收藏的300多匣原始文件。并查閱了清史館有關中文檔案，還
本書意在為哲學、史學等相關專業(yè)學生及研究生提供系統(tǒng)的歷史哲學概覽，希望對專業(yè)內外研究者亦能有一定的學術參考價值，普通讀者亦能藉此書一窺“歷史哲學”之堂奧。 全書共九章：第一、二章分別從“歷史”與“史學”這兩個最基本的范疇入手開始全書的論述。在此基礎上，第三至六章及七、八兩章分別屬于歷史“認識論”和“語言（文本）論”的
對于歷史學、考古學，我們不僅要知其然，更要知其所以然。史學本體論讓我們知其所以然，因而對于歷史學、考古學的發(fā)展具有重要作用，本書正是一部討論史學本體論的著述�！禕R》本書將史學本身作為研究對象，探討史學是如何進行的，史學的本質是什么，我們如何對待史學研究及其成果，如何看待史學價值等諸方面的問題，提出了一系列不同于實證主
《中國古代史學思想十五講》，以十五講內容，將中國古代史學思想一些重大思想理論問題進行系統(tǒng)闡述，是汪高鑫長期從事“中國史學思想史”教學的學術思想結晶。十五講內容具體包括：第一講“五經”的歷史思維與史學觀、第二講先秦諸子與私家史書的歷史觀、第三講史官制度與史官精神、第四講“究天人之際”的天人思想、第五講“通古今之變”的通變
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