《白居易詩(shī)文鑒賞辭典（珍藏本）》是“中國(guó)文學(xué)名家名作鑒賞辭典精華”之一。白居易（772－864），字樂(lè)天，晚號(hào)香山居士、醉吟先生，唐代文學(xué)家。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)繼承《詩(shī)經(jīng)》“風(fēng)雅比興”的傳統(tǒng)和杜甫的創(chuàng)作精神，反對(duì)“嘲風(fēng)雪，弄花草”而別無(wú)寄托的作品。所作諷諭詩(shī)，較廣泛

韓愈（768-824），字退之，唐代文學(xué)家，祖籍河南省鄧州市，世稱韓昌黎。文學(xué)上力反六朝以來(lái)的駢偶文風(fēng)，提出以先秦兩漢古文為創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)；主張文以載道，與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，開辟了唐宋以來(lái)古文的發(fā)展道路。后人對(duì)韓愈評(píng)價(jià)頗高，明人推他為“唐宋八大家”之首。其在詩(shī)、文方面的創(chuàng)作成就，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)�！俄n愈詩(shī)文鑒賞辭

《三曹詩(shī)文鑒賞辭典（珍藏本）》是上海辭書出版社中國(guó)文學(xué)名家鑒賞辭典系列之一，精選“三曹”代表作品55篇，其中曹操、曹丕、曹植詩(shī)各8、10、23篇，文各4、7、3篇，另請(qǐng)當(dāng)代研究專家為每篇作品撰寫鑒賞文章�！度�曹詩(shī)文鑒賞辭典（珍藏本）》中詮詞釋句、發(fā)明妙旨，有助于讀者一窺“三曹”名篇之堂奧，嘗鼎一臠，更好地領(lǐng)略“三曹”感

本書是作者研讀中國(guó)古代文學(xué)的心得，從詩(shī)、詞、文三個(gè)方面，以言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言，提綱挈領(lǐng)地表述了自己對(duì)中國(guó)古典文學(xué)獨(dú)到的見解。精彩獨(dú)到的心語(yǔ)，從中西、古今比較著眼，借助數(shù)十年對(duì)中國(guó)古典文學(xué)體驗(yàn)和感悟，讓中國(guó)文學(xué)的智慧、深意呈現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)了作者個(gè)人的審美趣味，也記錄了一個(gè)時(shí)代的文學(xué)風(fēng)貌。它繼承傳統(tǒng)又超脫傳統(tǒng)，抓住中國(guó)古詩(shī)文關(guān)鍵

精講梁?jiǎn)⒊�、魯迅、胡適、朱自清、夏丏尊等民國(guó)名家談作文之道的寫作方法，從作者態(tài)度、作文原則、文章思路、作文命題、作文評(píng)改等角度深入淺出地講述如何寫作。試圖為讀者提供一個(gè)參照系，給一線的語(yǔ)文教師提供一個(gè)洞悉現(xiàn)代作文教育傳統(tǒng)的階梯，從而獲得優(yōu)質(zhì)的學(xué)術(shù)資源，為一線作文教學(xué)提供有益的鏡鑒。同時(shí)也給廣大寫作愛好者提供大家的

《文學(xué)地理學(xué)（第八輯）》收錄中國(guó)文學(xué)地理學(xué)會(huì)第八屆年會(huì)論文20余篇，包括《十六國(guó)北朝時(shí)期河西儒學(xué)的師承關(guān)系》《論美國(guó)華裔小說(shuō)中的唐人街書寫——以湯亭亭的小說(shuō)為例》《論美國(guó)華裔小說(shuō)中的唐人街書寫——以湯亭亭的小說(shuō)為例》《地理感知、文學(xué)創(chuàng)作與地方文學(xué)》等等，文獻(xiàn)資料豐富，論證嚴(yán)密，新見迭出，行文規(guī)范，有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)于

本書運(yùn)用歷史哲學(xué)、釋義學(xué)為紅色經(jīng)典確立了價(jià)值坐標(biāo)，重新評(píng)估其文學(xué)史地位；注重闡述紅色經(jīng)典與意識(shí)形態(tài)的關(guān)系，并在共同文化的視域下考察其道德倫理的支撐點(diǎn)；全面梳理了紅色經(jīng)典中的傳統(tǒng)文化要素，探求紅色經(jīng)典創(chuàng)作與社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化場(chǎng)域的關(guān)聯(lián)，探索紅色經(jīng)典自誕生以來(lái)的接受與傳播現(xiàn)象，同時(shí)對(duì)紅色經(jīng)典的語(yǔ)言進(jìn)行語(yǔ)言哲學(xué)的考察。全書分上下

中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)將古典的詩(shī)、詞、文作為正宗，但這種單調(diào)、呆板、拘謹(jǐn)?shù)奈膶W(xué)體式和僵化、陳腐、艱澀的文學(xué)語(yǔ)言在清末民初時(shí)根本無(wú)法對(duì)急劇變化且錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)生活進(jìn)行表現(xiàn)，對(duì)大多數(shù)普通人的生活狀態(tài)和精神狀態(tài)進(jìn)行反映，對(duì)現(xiàn)代文學(xué)作家多樣的藝術(shù)個(gè)性進(jìn)行展示。于是，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作家順應(yīng)時(shí)代和廣大民眾的要求，以從沒有的氣度和魄力

本書為復(fù)旦大學(xué)中文系現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)主辦的學(xué)術(shù)園地，主要收集關(guān)于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家生平、作品的研究，并對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展趨勢(shì)，以及中外文學(xué)的互相交流進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。本書由“聲音”、“評(píng)論”、“對(duì)話”、“談藝錄”、“著述”和“書評(píng)與回應(yīng)”等欄目組成，話題包括現(xiàn)代中國(guó)的詩(shī)朗誦與朗誦詩(shī)、動(dòng)畫、技術(shù)媒介與民族國(guó)家、林語(yǔ)堂與中國(guó)現(xiàn)代

本書內(nèi)容分為三個(gè)部分：第一部分是元稹與中唐文學(xué)群體研究，主要側(cè)重于元稹的文學(xué)活動(dòng)與士風(fēng)、貶謫生活以及與政治事件的關(guān)聯(lián)。第二部分則是元稹文學(xué)交游考論，主要側(cè)重于元稹文學(xué)交游空間的梳理，并考察文學(xué)接受史研究的情況。最后一部分從文學(xué)接受史角度尋索元稹的文學(xué)家形象與士人形象的關(guān)聯(lián)性。根據(jù)接受狀況考察元稹樂(lè)府詩(shī)與元白并稱、元白優(yōu)