黎族是海南島的原住民。黎族、漢族關(guān)系是歷代治理海南島必然會(huì)面臨的中心問(wèn)題之一。本書(shū)從政治文化研究視角探討從西漢至清朝歷代王朝治理海南島之政策與措施、成功與失誤、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)以及黎族人民對(duì)統(tǒng)治者的接納與反抗，立體地呈現(xiàn)了封建皇權(quán)時(shí)期帝國(guó)邊疆?dāng)U張與政權(quán)維持背景下黎漢兩個(gè)民族力量的消長(zhǎng)、互動(dòng)、交流與融合。
不可不讀的盜墓傳奇
中國(guó)文化知識(shí)讀本：清代的八旗制度
《二十世紀(jì)三十年代國(guó)情調(diào)查》是根據(jù)實(shí)習(xí)報(bào)告中所反映的實(shí)際內(nèi)容起的名稱，為影印。收錄南京圖書(shū)館所藏中央政治學(xué)校學(xué)生實(shí)習(xí)調(diào)查報(bào)告470余冊(cè)，約17萬(wàn)5000多頁(yè)。時(shí)間跨度為1931年至1937年，地域覆蓋范圍為江浙滬魯鄂皖等地部分市縣，部門(mén)涉及國(guó)民政府各部院機(jī)構(gòu)及地方市縣，內(nèi)容涉及普通行政、財(cái)務(wù)行政、工商行政、市政、縣政、
《中國(guó)文化知識(shí)讀本：宦官與太監(jiān)》對(duì)宦官和太監(jiān)這一人們不易區(qū)分的概念進(jìn)行講解，《中國(guó)文化知識(shí)讀本：宦官與太監(jiān)》從歷代統(tǒng)治者身邊的好壞宦官與太監(jiān)談起，把推動(dòng)王朝繁榮興盛、對(duì)統(tǒng)治者盡心竭力的宦官和太監(jiān)進(jìn)行了贊揚(yáng)與肯定，也把其中的為患朝政、禍國(guó)殃民之流加以抨擊和批判，并且深刻指出了這一中國(guó)特有的人物群體是受封建王朝統(tǒng)治者的支配
明清時(shí)期，數(shù)以千計(jì)的年輕女子抗拒父母的權(quán)威，終生忠貞于她們的未婚夫，很多以寡婦的身份終其一生，有的為未婚夫自殺殉死。貞女現(xiàn)象引發(fā)了中國(guó)歷史上關(guān)于禮與女德的最激烈、最持久的意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)論�！逗Ｍ庵袊�(guó)研究叢書(shū)·矢志不渝：明清時(shí)期的貞女現(xiàn)象》旨在對(duì)貞女現(xiàn)象作一歷史描述，并探討賦予其意義的、反過(guò)來(lái)又被它所影響的明清社會(huì)和文化。通
吏部是唐代對(duì)官吏進(jìn)行銓選、任命、考核的主要部門(mén)，其自身職能運(yùn)轉(zhuǎn)情況，與唐代的選官制度、考課制度等有著極為密切的關(guān)系，學(xué)術(shù)界迄今未見(jiàn)以唐代吏部尚書(shū)為專題的系統(tǒng)研究，故《社科院博士文庫(kù)：唐代吏部尚書(shū)研究》并不以選官〔包括科舉〕、考課、勛封、贈(zèng)官等制度為對(duì)象展開(kāi)，而是通過(guò)與此密切相關(guān)的吏部的情況進(jìn)行論述，從吏部職掌等方面，對(duì)
《唐宋科舉制度研究》將唐宋時(shí)期的科舉制度與士階層有機(jī)地結(jié)合在一起進(jìn)行研究，并力圖從唐宋科舉制度的嬗變與士階層的變化之間的雙向互動(dòng)關(guān)系來(lái)揭示隱藏其表象背后的中國(guó)唐宋時(shí)期社會(huì)變革的歷史背景及其深刻的內(nèi)涵。這不僅反映了作者獨(dú)具匠心的視角，以及勇于創(chuàng)新的氣魄，而且也反映了作者具有較好的理論素養(yǎng)與較扎實(shí)系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)。尤其值得提
中國(guó)歷代工官制度作為國(guó)家機(jī)構(gòu)中的重要組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行演變和發(fā)展，長(zhǎng)期執(zhí)掌歷代統(tǒng)治階級(jí)的城市和建筑設(shè)計(jì)、征工、征料與施工組織管理，對(duì)于建筑經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、統(tǒng)一做法和實(shí)行建筑“標(biāo)準(zhǔn)化”起了積極的推進(jìn)作用，在中國(guó)建筑體系的萌芽、發(fā)展和成熟的各階段，作出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。 隨著歷史的發(fā)展，工官的執(zhí)掌范圍逐漸擴(kuò)大，營(yíng)造自始至終都是重要的一項(xiàng)
《尋訪戲劇之源：中國(guó)戲劇發(fā)生研究》以過(guò)去被視為學(xué)術(shù)禁區(qū)的早期宗教為視角�！皯騽 备拍畹慕缍ú捎谩皯騽∷囊亍睘闃�(biāo)尺：演員、觀眾、演出場(chǎng)所、情節(jié)內(nèi)涵。運(yùn)用文物考察、文獻(xiàn)詮釋、田野考察三結(jié)合的方法獲取基本資料，相互印證，闡述中國(guó)原始社會(huì)、商周奴隸制社會(huì)及春秋戰(zhàn)國(guó)封建社會(huì)形成時(shí)期的“前戲劇”現(xiàn)象。作者在“結(jié)語(yǔ)”中指出：人類的
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