海明威逝世五十周年后，他的孫女瑪瑞兒·海明威終于執(zhí)筆，*家披露祖父鮮為外人所知的人生經(jīng)歷與寫(xiě)作歷程。全書(shū)收錄三百余幅珍貴照片及手稿、資料圖片等，其中大多數(shù)是首次公開(kāi)發(fā)表。影像集以獨(dú)*無(wú)二的“親密視角”，向讀者展示了被稱為“美利堅(jiān)精神支柱”的文壇硬漢、戰(zhàn)士、獵人、丈夫、情人、父親……鮮為人知的一面，剝開(kāi)“海

卡夫卡，文學(xué)史中*著名的名字之一，卡夫卡就是文學(xué)本身，正如莫扎特就是音樂(lè)。詩(shī)人勒內(nèi)·夏爾說(shuō)，他是我們的金字塔。而一座金字塔就是一座陵墓：在它黑暗的墓穴里，埋藏著一個(gè)謎，一個(gè)吞吃人的謎。本書(shū)正是關(guān)于卡夫卡的謎題。對(duì)于卡夫卡的文學(xué)創(chuàng)作而言，少女不僅是靈感，是素材，更是力量。對(duì)于卡夫卡的命運(yùn)來(lái)說(shuō)，少女則是一種危

告別之后，是更深切懷念的開(kāi)始。伊涅斯塔適時(shí)出版了自己的自傳《藝術(shù)大師》，以告慰球迷的懷念深情。在書(shū)中，這位足球場(chǎng)上的藝術(shù)大師不僅用自己的話語(yǔ)，還通過(guò)教練、隊(duì)友、對(duì)手、朋友和家人的語(yǔ)言一起描繪出栩栩如生的自畫(huà)像。在伊涅斯塔看來(lái)，生硬的互聯(lián)網(wǎng)資料只呈現(xiàn)了他人生的一小部分，而這部鮮活的自傳，則向球迷坦陳了自己全部的真實(shí)人生。

本書(shū)分為兩部分。第一部分《居里夫人自傳》語(yǔ)言直白、坦誠(chéng)，是一個(gè)普通女孩通過(guò)自己的刻苦努力，頑強(qiáng)奮斗走上科學(xué)之路的真實(shí)寫(xiě)照。第二部分是由居里夫人撰寫(xiě)的丈夫皮埃爾·居里的傳記，通過(guò)居里夫人的記敘、兩人的書(shū)信和日記、他人的評(píng)價(jià)等多個(gè)角度展現(xiàn)了皮埃爾·居里的高尚人格魅力。書(shū)稿記錄了并肩戰(zhàn)斗的兩位科學(xué)名人的一生，從中體現(xiàn)出來(lái)的致

本書(shū)共分五章，內(nèi)容包括：白求恩精神育人的內(nèi)涵與價(jià)值、白求恩精神育人的理念與歷程、白求恩精神育人的模式與機(jī)制、白求恩精神育人的成就與貢獻(xiàn)、白求恩精神育人的未來(lái)與展望。

本書(shū)主要講述的是普魯士歷史上九位國(guó)王（腓特烈一世、腓特烈`威廉一世、腓特烈大帝、腓特烈`威廉二世、腓特烈`威廉三世、腓特烈`威廉四世、威廉一世、腓特烈三世、威廉二世）的生平。普魯士以一己之力締造的第二帝國(guó)，在整個(gè)德國(guó)歷史上占據(jù)著承上啟下的樞紐作用。普魯士的精神和特征，如律己、服從、謹(jǐn)慎、善于規(guī)劃、敏于執(zhí)行等，仍體現(xiàn)在今

我們不曾見(jiàn)過(guò)上帝，但我們的確遇見(jiàn)了天使，她就是奧黛麗??赫本——美好與優(yōu)雅的化身，長(zhǎng)存于眾人心中的美人。本書(shū)從細(xì)微處走進(jìn)赫本的世界，在共情中深入她的靈魂，和讀者一起歷遍她璀璨的星途與多舛的命運(yùn)，解讀她內(nèi)心中的堅(jiān)韌、真誠(chéng)與善良，感受她在不斷的挫折中努力構(gòu)建的多彩生活與溫暖情感。生活中真實(shí)的赫本，不僅僅有美麗的臉龐，還有一

德國(guó)古今之爭(zhēng)是在法國(guó)古今之爭(zhēng)的影響下產(chǎn)生的，同時(shí)又具有自身的歷史背景和獨(dú)特性，這使得德國(guó)在繼承法國(guó)古今之爭(zhēng)*核心的論爭(zhēng)問(wèn)題外，更立足于本民族的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文化傳統(tǒng)，建構(gòu)起一套具有德意志民族特色的現(xiàn)代性方案。弗?施萊格爾作為德國(guó)古今之爭(zhēng)的代表人物，其對(duì)古今的主要觀點(diǎn)將德國(guó)的“古今之爭(zhēng)”推向另一個(gè)高度。

1819年，世界是一個(gè)與現(xiàn)在大不相同的地方。歐洲的許多君主國(guó)將在未來(lái)幾十年里面臨革命的威脅。在英國(guó)，整整一代的王室成員不顧給公眾帶來(lái)的巨大代價(jià)而恣意妄為，共和主義情緒則在不斷增長(zhǎng)。工業(yè)革命令局面為之一變，大英帝國(guó)掌握的□□殖民地達(dá)到高峰。在一個(gè)女性通常無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的世界里，在一個(gè)變革風(fēng)起云涌的世紀(jì)里，維多利亞憑借自己

愷撒的上升之路不見(jiàn)得有多大新意：他長(zhǎng)期遵循的行為方針雖然令同階層成員不悅，但是并未造成無(wú)法消除的對(duì)立，新意在于愷撒投入之大。人人都為了仕途負(fù)債，但是愷撒借債之大膽已經(jīng)到了瀕臨險(xiǎn)境的地步，任何失敗都可能導(dǎo)致滅頂之災(zāi)。然而愷撒沒(méi)有失敗，他顯然認(rèn)為自己不會(huì)失敗。他堅(jiān)信自己的運(yùn)氣和天賦，認(rèn)為投入再大都是值得的。他玩的是孤注一擲