《論自由》被譽(yù)為肯定人類個(gè)體的個(gè)性不可泯滅的價(jià)值*優(yōu)雅，意義*重大，影響*為深遠(yuǎn)的宣言，對它的解讀從出版時(shí)就一直處于辯論和爭議之中。書中論述了資本主義制度下的公民自由權(quán)利，闡明社會(huì)所能合法施用于個(gè)人的權(quán)力的性質(zhì)和限度，并提出了自由的各項(xiàng)原則。 本書導(dǎo)讀部分介紹了原書作者的生平與本書產(chǎn)生的背景，總結(jié)了書中的主要思想，指出
國家是政治權(quán)力這一廣泛現(xiàn)象的*有效的、*重要的現(xiàn)代表達(dá)形式。他對國家的歷史演進(jìn)進(jìn)行了深入描述，從封建統(tǒng)治形式的解體一直到近代自由主義民主國家的出現(xiàn)。波齊還討論了當(dāng)代自由主義民主國家中*重要的一些發(fā)展變化：國家規(guī)模的增長和國家活動(dòng)的分化，以及由此產(chǎn)生的政策與政治之間的分離。
就本書的主題而言，作者不局限于對施米特仕途的描述，而是提煉出一個(gè)持久性的命題：學(xué)術(shù)是時(shí)代精神的強(qiáng)化劑？畢竟施米特是一個(gè)非同一般的人物，即便他在二戰(zhàn)后退居鄉(xiāng)野，也把居處命名為圣卡夏諾，借以表達(dá)對馬基雅維利的致意，可見他的志趣之所在。本書蕞大的特色在于并不涉及對個(gè)人的道德評價(jià)，而是對既成體制之誤導(dǎo)力和全部學(xué)術(shù)部門易受體制誘
本書為“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”重點(diǎn)教材，編者結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，吸收學(xué)術(shù)界最新研究成果，在查閱、參考大量歷史文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，以學(xué)派、人物為核心，闡述中國歷史上各個(gè)時(shí)期具有重大影響的思想家的思想學(xué)說。全書堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為
本書是“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”重點(diǎn)教材2018年修訂版。主要研究西方國家自古希臘羅馬至19世紀(jì)末20世紀(jì)初政治思想發(fā)生、發(fā)展、演變的歷史及其規(guī)律。從縱向上看，教材梳理了西方政治思想發(fā)展的基本線索，包括古代的自然政治觀、中世紀(jì)的基督教神學(xué)政治觀和近代以來的權(quán)利政治觀三大階段。從橫向上看，教材依次研究了各個(gè)歷史時(shí)期
本書分為行政組織學(xué)基礎(chǔ)、行政組織基本原理、行政組織管理三篇。第一篇，主要闡釋基本概念及其關(guān)系，對行政組織思想和理論進(jìn)行了簡單概括和描述。第二篇，將組織主體、職能、原則、結(jié)構(gòu)、體制和倫理主要視為靜態(tài)組織的基本構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)，其闡釋的主要是理性知識(shí)的“應(yīng)然”問題，是行政組織建構(gòu)理想狀態(tài)的表達(dá)要素。第三篇，主要從動(dòng)態(tài)維度詮釋行政組
一國法理學(xué)與治理理論的研究對象是什么？如何把握自己國家的治理實(shí)踐及其整體模式與理論機(jī)理？又如何認(rèn)知它的未來走向？或許，對于大轉(zhuǎn)型巨變中的中國而言，理論與實(shí)踐的對接、古今中西的關(guān)照、政治經(jīng)濟(jì)法律歷史社會(huì)諸學(xué)科打通的視野，以及背后所包含的現(xiàn)實(shí)感、歷史感與實(shí)踐感更為重要。當(dāng)代中國國家治理的成就給予這種思路以可能，法政與治理理
明代底本，《帝鑒圖說》為張居正為規(guī)諫幼帝而作的讀物，他令講臣采摭前代君人治績，溯唐虞以迄漢唐宋理亂興衰得失，可為勸戒者，條其事百余，各因事繪圖，系之說，以備乙覽，存考境焉，故名《帝鑒圖說》。此書此本為純忠堂藏版，分上下兩部：上部題名為《圣哲芳規(guī)》，收錄上自堯舜，下止唐宋共二十七個(gè)古代帝王的事跡八十一則；下卷題為《狂愚覆
本書完全根據(jù)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，特別是今年習(xí)近平重要講話的重要觀點(diǎn)和2020年考試大綱的核心考點(diǎn)即zui有可能命題的知識(shí)點(diǎn)，精心地編寫每一道試題。每一套試卷分為試題和試題解說兩個(gè)部分。試題解說部分，選擇題的解說包括三個(gè)方面，一是答案；二是該題考查了什么學(xué)科及該學(xué)科第幾章中的知識(shí)點(diǎn)；三是首先重點(diǎn)解說正確答案
“美國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)為何停滯不前”“為什么美國沒有社會(huì)主義”是國際共運(yùn)研究領(lǐng)域的“錢學(xué)森之問”。對于這一如此龐雜的歷史課題，《威廉·福斯特社會(huì)主義思想與實(shí)踐研究》選擇美國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的代表性人物威廉·福斯特作為切入點(diǎn)進(jìn)行了探討。威廉·福斯特作為美國共產(chǎn)黨的資深領(lǐng)袖，在美共黨內(nèi)具有別人難以比擬的地位與威望，他的社會(huì)主義思
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