在中國當代文學研究界，當人們談論“文學性”時，主要是在兩個維度上展開，一是從西方形式主義或結構主義的立場出發(fā)，探討文學的文本形式、表現對象，二是從中國傳統(tǒng)文論出發(fā)，探討文學的形象、風格、個性、韻味等。這兩個方面都對“文學創(chuàng)造力強弱”“中國文化的整體性和創(chuàng)造的個體化理解世界”等命題缺乏深入、系統(tǒng)的思考。本書意在突破中西方

本書脫胎自北大中文系招牌課――“中國現代文學名著研究”的講稿。在這門課的講臺上，既有教齡數十載、造詣深厚的名家，也有初出茅廬、思想新銳的年輕學人；每人雖然只講一次，但可以根據各自的專長，選擇最拿手的題目，展示自己研究的精華。學生們也可在一門課上大開眼界，領略不同的授課風格、治學理路，與中文系幾代名家近距離接觸，感受他們

本集匯聚張旭東教授自20世紀80年代至21世紀初有關文化理論和批評實踐的系列成果，解讀盧卡奇、本雅明、拉康、薩義德、布迪厄、杰姆遜等理論家的文學研究、美學探索和文化分析，闡釋當代中國思想文化界的各種“新潮”與“實驗”。通過細讀文本個案或思想論爭，在持續(xù)變動的文化語境中對西學問題與中國文化進行總體性把握與批判性思考。

本書以如何\"敘述中國\"作為基本問題意識，總體性地探討當代文學與思想領域在建構中國主體性方面的書寫路徑和歷史脈絡。這里所謂中國視野，既不是強調民族（國家）主義論述，也不是突出中國問題的特殊性，而是矚目于當代中國文學與思想實踐的地緣政治場域和主體性訴求，以及由此形成的批判性歷史經驗與理論創(chuàng)新的可能性。全書從四個層面展開

如何評價1940—1970年代的當代中國與當代文學，在當前的中國社會與知識界仍是引起廣泛爭議的問題。本書稿歷史性地分析了制約著1940—1970年代中國及其文學實踐的現代化、社會主義革命、民族主體性建構的不同面向，強調了當代中國作為一種“國家”形態(tài)的獨特性及其文學實踐的復雜層面。這對于擺脫主觀性的價值判斷，而從具體的社

《學衡》是一部學術論文集，以“論究學術，闡求真理，昌明國粹，融化新知”為宗旨，編輯出版人文社會科學領域內的學術文章。共設六個欄目，其中“學者演講”為辛德勇先生論讀書與藏書的演講；“學衡講座”是谷繼明、王正先生在北京大學《儒藏》編纂與研究中心的講座實錄；“經學專題”“學術前沿”“研究文章”三個專題所收入的作品以中西文化為

《巴蜀地方總集研究》對唐五代以來編刻于巴蜀地區(qū)、展現巴蜀特色、收錄巴蜀作家作品的總集，進行全面研究。全書分為分巴蜀編刻總集、巴蜀地方藝文總集、巴蜀文學總集三部分，對50多種巴蜀地方總集的情況進行調研，并對現存20多部巴蜀地方總集的具體研究，分析編纂歷史、編纂體例及編纂特點，并對現存巴蜀地方總集的文獻價值加以評估。本書從

《中國網絡文學理論評論年選2019》收入國內近期新的網絡文學研究成果。作者們長期從事網絡文學相關的研究和組織工作，密切跟蹤國內網絡文學發(fā)展動態(tài)，對網絡文學史、人工智能寫作、網絡文學版權保護、網絡文學評價標準、網絡文學經典化、網絡文學海外傳播等方面進行深入研究，提倡現實主義題材網絡文學向精品化、經典化邁進。這些研究成果擴

《陳忠實研究論集》收錄了全國一流的專家學者的研究性文章，多角度、多維度分析陳忠實的作品和思想，深度探討陳忠實的作品、思想淵源、創(chuàng)作理論、人物形象，全面了解陳忠實生活風貌，對陳忠實進行全面細致的透析和挖掘。其中匯集了全國范圍內如雷達、鐵凝、吳義勤、李繼凱、暢廣元等專家學者的觀點思想。

海妖與圣人何以并提？他們之間又存在著怎樣特殊的張力？這本比較古典學著作，以海妖代表的知識與圣人代表的智慧為線索，串聯(lián)起古希臘與古典中國*重要的文本。通過比較《詩經》和《奧德賽》，司馬遷和修昔底德，孔子、老子、莊子和柏拉圖，向讀者呈現兩大文明如何回應各自內部的危機與變革。