全書由近代溯及古往，而以近為主，對我國歷代以來的各省、府、縣及各民族風(fēng)俗民情進(jìn)行梳理，并對其由來和演變加以探討研究。
《武漢大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)文庫：明清長江中游地區(qū)的風(fēng)俗與社會(huì)變遷》風(fēng)俗是認(rèn)識(shí)社會(huì)面貌的一個(gè)窗口，而社會(huì)變遷一直是社會(huì)經(jīng)濟(jì)史關(guān)注的重要問題。《武漢大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)文庫：明清長江中游地區(qū)的風(fēng)俗與社會(huì)變遷》利用詳實(shí)的資料分析了明清時(shí)期長江中游地區(qū)的日常生活習(xí)俗、婚姻習(xí)俗與喪葬習(xí)俗，縱向考察了歷史時(shí)期長江中游地區(qū)的風(fēng)俗變遷，橫向比
本書從介紹上海傳統(tǒng)婚俗開始，著重圍繞了上海傳統(tǒng)婚俗的式微、近代圍繞婚俗變革的爭論、自由戀愛的出現(xiàn)與發(fā)展、擇偶觀的嬗變、婚禮的文明進(jìn)程等方面來介紹上�；樗椎难葑兗捌浜Ｅ晌幕厣�
本書的主要特點(diǎn)：一、創(chuàng)新性：國內(nèi)首例闡釋現(xiàn)代民俗文化管理的理論與方法之書；二、適用性：可用于政府咨詢和文化管理、運(yùn)作職能部門決策時(shí)的參考；三、國際化：適當(dāng)體現(xiàn)海外漢學(xué)界討論世界遺產(chǎn)保護(hù)中的民俗文化熱點(diǎn)問題；四、立體化：適于電子書、網(wǎng)絡(luò)教育和培訓(xùn)市場的開發(fā)，看點(diǎn)與賣點(diǎn)結(jié)合。 本書可用于高等院校中文、旅游等專業(yè)學(xué)生教學(xué)用
《民間誕生禮俗》是《中國民俗文化叢書》之一，向您介紹了有關(guān)民間誕生禮俗的內(nèi)容。
一個(gè)人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的，對于民眾社會(huì)來說民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。本書是《中國民俗文化叢書》之一，向您介紹了什么是廟會(huì)、廟會(huì)的種類、廟會(huì)上的種靈、廟會(huì)
端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。 端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原，第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰，第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死，第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。 本書是《中國民俗文化叢書》之一
中國民間文化是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中華民族彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是祖國同胞溝通情感的紐帶。今天，我們將把民俗文化中的優(yōu)秀部分和真諦展示給包括農(nóng)民兄弟在內(nèi)的廣大民眾，使他們對中華大地、對祖國同胞、對優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和淳厚的民俗民風(fēng)懷有更深刻的眷戀、熱愛和崇敬。 古
節(jié)日是具有群眾性、周期性和基本穩(wěn)定的活動(dòng)內(nèi)容的特殊日子，節(jié)日是綜合表現(xiàn)物質(zhì)文化與精神文化的文化事象。而中國是世界上節(jié)日最多的國家之一，從古到今，56個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日和新生節(jié)日共有2000來個(gè)，其中約三分之二是少數(shù)民族節(jié)日�！渡贁�(shù)民族節(jié)日》是《中國民俗文化叢書》之一，書中匯集了中國各少數(shù)民族的主要傳統(tǒng)節(jié)日。通過《少數(shù)民族
春節(jié)之于中國人，如同圣誕之于歐美人，都是頭等重要的節(jié)日。本書是《中國民俗文化叢書》之一，主要介紹了春節(jié)的由來、春節(jié)的文化意義、春節(jié)習(xí)俗、少數(shù)民族的春節(jié)習(xí)俗以及海外華人的春節(jié)習(xí)俗等內(nèi)容。 中國民間文化是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中華民族彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是祖國同胞
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