俗話說：“十里不同風，百里不同俗�！敝腥A大地疆域遼闊，民族眾多，在悠悠五千年的歷史進程中形成了豐富多彩的民風民俗，形成了“多民族的一國民俗學”（鐘敬文語）。它流傳在老人們的口中，存活在孩子們的童年游戲中，反映在人們?nèi)粘Ｆ椒捕胀ǖ纳钪�，體現(xiàn)著一個民族的遠古、今朝和明天……本書是一本選修課教材，可供漢語水平達到中、高級
瓜州民俗文化
吉利喜慶、安樂祥和，自古就是中華民族的強烈追求，由此也形成了五彩繽紛的吉祥物：朵朵青云是飛黃騰達、青云直上的象征，一柱怪石為長壽安康、永享天年的標志，瓜實瓜藤寄托著世代綿長、香火不絕的心愿，鵲鳴枝頭“來報喜，不是來財就是來親戚”……《圖說中國吉祥物》選取我國最有影響的吉祥物，分析了它們的淵源、特點、寓意，展示了它們在禮
本書為《中國民俗文化叢書》之一，介紹了民間的各種誕生禮俗，主要包括生殖崇拜：祈求生命的孕育；十月懷胎：孕育生命的規(guī)矩；一朝分娩：呼喚新生命的降生；誕生禮：喜迎新生兒；滿月、周歲慶賀：寄托希望等五章內(nèi)容。 一個人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中民俗像空氣一樣是人們須叟不能
要對鄭玄的《三禮注》作研究，首先必須對《三禮》進行通論性概述。眾所周知，《三禮》歷來被認為不僅是難讀的書，而且又是爭議*的書。如認為《周禮》其真?zhèn)我嗉娙缇墼A，不可縷舉（《四庫全書總目》）。而本書作者對《三禮》的作者及成書年代、書名、流傳、篇次、內(nèi)容及其價值等棘手問題都直抒己見，或申述，或辯駁，或補糾，或論定，新知迭出，
本書共收錄了嶺南地區(qū)十二個傳統(tǒng)習俗和六個游藝民俗，每個民俗都有不同的文化特征和區(qū)域代表性，有一些是鮮為人知的古老民俗。像已經(jīng)瀕臨失傳的古老游藝民俗貔貅舞，讓我們了解到在遠古時代人們就向往著和諧生活；還有不看不知道，一看忘不掉的清遠圍鎮(zhèn)的“舞被獅”，讓我們知道在偏僻的山區(qū)有這樣一群女人，一到正月十五就把家里漂亮的花被面拿
《蒙古民族服飾文化》為“蒙古民族文物圖典”系列叢書之一�！睹晒琶褡宸椢幕肥占饲宕撩駠鴷r期內(nèi)蒙古東、中、西部八個部落的蒙古族男女典型服飾。其中每一部落服飾均包括女子頭飾、帽子、長袍、坎肩、褲子、靴子和飾品等內(nèi)容，圖文并茂，展現(xiàn)各部落服飾特點及部落服飾間的共同之處。蒙古族的服飾文化是在歷史長河上逐漸融合了曾經(jīng)在蒙
中國民間文化是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中華民族彼此認同的標志，是祖國同胞溝通情感的紐帶。歷史悠久、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化也是我們中華民族對人類文化多樣性發(fā)展的巨大貢獻。 《中國民俗文化叢書》將中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分及其真諦展示給包括農(nóng)民兄弟在內(nèi)的廣大民眾，使他
一個人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的，對于民眾社會來說民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認同的標志，是規(guī)范行為的準繩是維系群體團結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。 重陽節(jié)是我國歷史最悠久的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在我國民俗文化中占有重要地位。本書在介紹重
青藏高原是世界上最高的高原，也是世界上面積最大的高原，面積約250萬平方公里，平均海拔4000米以上。以行政區(qū)劃分它包括今天西藏的全部青海及甘肅、四川、云南等的部分地區(qū)，同時它以畜牧業(yè)為主，也有半農(nóng)半牧的一些地區(qū)。
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