克隆人技術(shù)的發(fā)展給人類帶來便利的同時(shí)，對憲法上的生命價(jià)值、人的尊嚴(yán)、社會(huì)和家庭秩序構(gòu)成強(qiáng)烈沖擊，需要積極予以立法應(yīng)對�？寺∪思夹g(shù)立法過程中，應(yīng)以憲法上的生命與人的尊嚴(yán)為價(jià)值基礎(chǔ)，遵循法律保留原則、民主參與原則和比例原則的要求，在相互沖突的憲法價(jià)值中尋求合理的平衡。展望未來，我國應(yīng)當(dāng)以生命和人的尊嚴(yán)為價(jià)值基礎(chǔ)建構(gòu)刑法與行

監(jiān)獄作為國家刑罰執(zhí)行機(jī)關(guān)，既是法治建設(shè)的實(shí)踐之地，更是法治文明的濃縮之所。新形勢下，監(jiān)獄的職能發(fā)生了重大變化，從而對監(jiān)獄的管理水平提出了更高要求。而要想實(shí)現(xiàn)對服刑人員的科學(xué)性和精準(zhǔn)性教育改造和監(jiān)管，就必須更深入、更全面的掌握服刑人員的相關(guān)信息，這勢必給監(jiān)獄有限的警力造成更大的負(fù)擔(dān)。隨著監(jiān)獄信息化建設(shè)在在監(jiān)獄的深入推進(jìn)，

《數(shù)權(quán)法1.0》基于數(shù)據(jù)人假設(shè)，創(chuàng)新性地提出了數(shù)權(quán)法的概念，試圖建構(gòu)一個(gè)數(shù)權(quán)數(shù)權(quán)制度數(shù)權(quán)法的法律架構(gòu)，這必定會(huì)成為法學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新與突破，在中國乃至世界范圍內(nèi)都具有劃時(shí)代的意義。從農(nóng)耕文明到工業(yè)文明再到數(shù)字文明，人類從人權(quán)物權(quán)邁向數(shù)權(quán)時(shí)代，法律將實(shí)現(xiàn)從人法到物法再到數(shù)法的躍遷。數(shù)權(quán)法是人類邁向數(shù)字文明的新秩序，是時(shí)代進(jìn)化

本書基于全球視野，采取比較分析法，對世界主要國家的商事破產(chǎn)法律制度與立法模式進(jìn)行了精彩介紹，同時(shí)亦對商事破產(chǎn)制度中的核心概念、關(guān)鍵制度、以及主要政策目標(biāo)進(jìn)行了歸納與反思，由此總結(jié)出了商事破產(chǎn)制度改革與發(fā)展的應(yīng)然方向與理想模型。本書不僅將債權(quán)執(zhí)行、擔(dān)保制度、庭外重組機(jī)制、金融機(jī)構(gòu)債務(wù)危機(jī)等傳統(tǒng)破產(chǎn)法之外的議題有機(jī)地融合到

本書研究近現(xiàn)代及當(dāng)代物權(quán)法諸制度之肇源或流變，上起古羅馬、古日耳曼時(shí)代，下迄當(dāng)今之世，其所論述的范圍，是大陸法系主要國家和地區(qū)的物權(quán)制度。本書自一開始即研究日耳曼法的物權(quán)制度與物權(quán)觀念，然后于有關(guān)章節(jié)中研究直接成為《德國民法典》不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)制度的立法藍(lán)本和立法成例的普魯士物權(quán)法，并于附錄中以更加廣闊的視野縱覽十九世紀(jì)以來

本書是由中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究中心主辦的高質(zhì)量的探討經(jīng)濟(jì)法熱門、前沿問題的論文集，已在我社連續(xù)出版15卷，2013年12月被南京大學(xué)中國社會(huì)科學(xué)研究評價(jià)中心根據(jù)中文社會(huì)科學(xué)引文索引來源集刊遴選辦法選中（即CSSCI，證書編號007820S14），2015年開始每年出版兩輯。 本期刊登了張世明教授的《論反壟斷法三大支柱

職通英語司法管理模塊教師用書

案例研究法乃由美國哈佛大學(xué)法學(xué)院創(chuàng)始。通過解剖稅案，我們不僅能夠做到知其然，還能夠做到知其所以然。本書所展現(xiàn)的中外名人名企稅案，就是關(guān)于現(xiàn)實(shí)稅收真相的深刻揭秘。劉曉慶、毛阿敏、黃光裕、宗慶后、梅西、特朗普，這些名人也難以擺脫稅案糾葛，真實(shí)地陷入稅網(wǎng)。蘋果公司、星巴克、微軟公司、谷歌公司、兩面針、展唐科技、萬科集團(tuán)、光線

本書從人格權(quán)法的基本理論入手，闡釋歷史上不同時(shí)期存在的多種人格權(quán)制度，對不同國家的人格權(quán)的保護(hù)現(xiàn)狀進(jìn)行剖析，從而總結(jié)人格權(quán)法律實(shí)踐中的熱點(diǎn)問題和爭議問題，分析不同國家人格權(quán)立法的差異與暗合，以期通過進(jìn)行實(shí)證研究和比較研究，為我國人格權(quán)法的法制完善提供參考

本書為法國著名思想家福柯在法蘭西學(xué)院演講系列之一，授課時(shí)間為1972-1973年。 授課中，�？绿岬阶詮谋O(jiān)獄被發(fā)明以來，刑事問題被看做是*的對犯罪行徑的解決方式。福柯在本課程中，首次著手研究監(jiān)獄形式的司法和社會(huì)特征，從長期以來不作為刑罰而是作為懲罰的監(jiān)禁如何在社會(huì)中迅速轉(zhuǎn)為刑罰這一問題開始深入，指出在過去監(jiān)獄并沒有被包