《胃氣論》錄有胃氣論及附余49篇，附余包括寒熱虛實論及辨表寒、辨表熱、辨表虛寒、辨表虛熱、辨里寒等，另有仁者不為醫(yī)說等醫(yī)話三則。全書以闡發(fā)胃氣理論為主，強調(diào)胃氣疾病的發(fā)展及診治中的重要意義。
《素靈微蘊》為清乾隆時期名醫(yī)黃元御著，成書于乾隆五年（1740）�！端仂`微蘊》分四卷，凡二十六篇。卷一、卷二為胎化、藏象、經(jīng)脈、營衛(wèi)、臟候、五色、五聲、問法、診法、醫(yī)方十篇，卷三、卷四為病解十六篇。本次整理以清道光十年（1830）庚寅閏月宛鄰書屋初刻本為底本。
《醫(yī)宗承啟》六卷，分為序例、提綱、發(fā)表、滲利、涌吐、攻下、和解、救內(nèi)、清熱、溫里、針灸、需待、會通、死癥、附翼及答書一罕部分，以『治法為綱，法后統(tǒng)方』之法對《傷寒論》條文重加編次闡釋。體例上先按上述內(nèi)容分類法將仲景原文歸類，再對仲景原文逐條注疏，采用先書仲景原文，次為吳人駒之注文，再次為『防誤』的體例順序進行注疏，為研
《張卿子傷寒論》由明末張遂辰著。書凡七卷，卷一為辨脈法、平脈法。卷二為傷寒例、辨癌濕暍脈證、辨太陽病脈證并治；卷三至卷六闡述六經(jīng)病脈證并治；卷七分述辨霍亂、陰陽易及汗吐下諸可諸不可脈證并治。《張卿子傷寒論》運用《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)〉理論注解《傷寒論》，通過對《傷寒論〉的闡釋，從臨床角度驗證經(jīng)典，采用陰陽、寒熱、虛實、營衛(wèi)、氣
《傷寒選錄》八卷。卷一為專題論說，將『諸先賢所論』中『于仲景有發(fā)陰者』，如『六經(jīng)傳變論』等『并采輯卷首，以廣見識』。卷二至卷六以病證為綱，六經(jīng)及治法為目，將《傷寒論》的條文進行了重新歸納整理。卷七專論脈法，包括『辨脈法』『傷寒諸脈』等。卷八為『傷寒選錄藥方』，分方、藥兩部分，『藥方加減例』將全書所用方劑集中敘述并予以加
《傷寒溯源集》系清代醫(yī)家錢潢所著，是注解《傷寒論》的重要著作，也是研究《傷寒論》學(xué)術(shù)思想的重要參考著作之一。全書共十卷，二十二篇。從“陰陽發(fā)病六經(jīng)統(tǒng)論”開始，將“病有發(fā)熱惡寒者，發(fā)于陽也；無熱惡寒者，發(fā)于陰也”作為全書總綱。卷一至卷十依次為太陽上篇、太陽中篇、結(jié)胸心下痞并附臟結(jié)、太陽下篇、溫病風(fēng)溫痊濕喝、陽明篇、少陽全
《傷寒尋源》分上中下三集。上集為傷寒正名，首辨風(fēng)、寒、濕、溫、熱之源流，詳論六經(jīng)辨證諸法；中集辨識發(fā)熱、惡寒、惡風(fēng)、潮熱、寒熱、煩躁等諸證，并將其疑似之處予以鑒別；下集匯集桂枝湯、桂枝加桂湯、葛根黃連黃芩湯、麻黃湯、小青龍湯等113方，闡述仲景治療大法，循其矩矱，論述辨析�！秱畬ぴ础肥且徊垦芯俊秱摗妨�(jīng)辨證理論體
《金匱要略正義》分上下兩卷，是注解《金匱要略》的重要著作。《金匱要略》因其文辭簡略，義理深玄，歷來注者不多�！督饏T要略正義》對《金匱要略》條文詳加注解，前后對照呼應(yīng)，力圖使其病證辨治條理化、系統(tǒng)化，對病因、病機、脈象、證候、治法、方藥配伍均有闡發(fā)，頗有啟發(fā)性。
《勿聽子俗解八十一難經(jīng)》共六卷，卷首附圖二十八幅。該書對《難經(jīng)》原文逐一進行了闡釋，因原為初學(xué)者而編，故語言通俗易懂，圖文并茂，對于《難經(jīng)》原文中文理不順�；蚯昂箢嵉梗蝈e簡脫漏之處，熊氏均明確指出�！段鹇犠铀捉獍耸浑y經(jīng)》對《難經(jīng)》的研讀具有重要的學(xué)術(shù)價值。本次整理以中國中醫(yī)科學(xué)院所藏日本翻刻明成化八年（1472）中
《內(nèi)經(jīng)素問校證》，清·田晉蕃撰。《中國古醫(yī)籍整理叢書：內(nèi)經(jīng)素問校證》系醫(yī)經(jīng)�？睂Ｖ�，不分卷。約成書于清光緒五年（1879）。《中國古醫(yī)籍整理叢書：內(nèi)經(jīng)素問校證》依《素問》原編次序，選取有疑義的條文字句，對《素問》原文進行�？保徊V泛征引醫(yī)學(xué)典籍、經(jīng)史子集、文字音韻訓(xùn)詁著作以證前人校釋之是非，故名《內(nèi)經(jīng)素問校證》。其形式
書單推薦
