弗農(nóng)·布爾克的《西方倫理學(xué)史》詳細論述了自前蘇格拉底到二十世紀中期各個時代的西方倫理學(xué)理論的發(fā)展過程，每個時代都包括各重要學(xué)派倫理學(xué)家的思想。相較于其他倫理學(xué)史著作，本書的重要特點有兩條：一是它所介紹的倫理思想范圍極其廣泛、所包括的原始資料非常豐富；二是作者對書中介紹的各種倫理理論所持的客觀中立態(tài)度。根據(jù)

本書為我國倫理學(xué)界部以后果主義倫理為核心對象的學(xué)術(shù)著作。當代后果主義倫理是20世紀70年代以來興起的倫理學(xué)重要思潮，后果主義倫理大有取代功利主義倫理，并與德性倫理、道義倫理共同成為主要三種規(guī)范倫理的趨勢。當代后果主義的發(fā)展起源于20世紀斯馬特與威廉斯的爭論，為克服威廉斯所指出的行動功利主義的問題，出現(xiàn)了多種版本的后果主

人的問題

《伯爵家書》是英國18世紀的政治家、外交家和文學(xué)家切斯特菲爾德伯爵寫給自己在歐洲游學(xué)的兒子的家信集，共收入書信320封。在這數(shù)百封信里，伯爵與兒子談心、并對兒子在學(xué)業(yè)和為人處世方面加以指導(dǎo)，涉及生活經(jīng)驗、學(xué)習(xí)方法、思想道德、吃飯穿衣、待人接物以及歐洲的政治、軍事、經(jīng)濟、外交、歷史、語言、文化、社會和風(fēng)俗習(xí)慣方方面面，不

政治信任是政治系統(tǒng)運行必不可少的要素,是政治系統(tǒng)的黏合劑,是政策實施的潤滑劑。20世紀70年代以來,西方國家政治信任普遍下降;雖然政府和政治精英也不斷努力提升民眾的政治信任水平;但結(jié)果卻往往是民眾的政治不信任不斷累積,甚至跌入“塔西佗陷阱”。本文試圖在理論上解釋:西方國家政治信任危機產(chǎn)生的根源是什么,政治信任普遍式微背

本書主要對學(xué)生進行職業(yè)道德和法治教育，幫助學(xué)生理解全面依法治國的總目標和基本要求，了解職業(yè)道德和法律規(guī)范，增強職業(yè)道德和法治意識，養(yǎng)成愛崗敬業(yè)、依法辦事的思維方式和行為習(xí)慣。本書分六個單元，內(nèi)容包括：感悟道德力量、踐行職業(yè)道德基本規(guī)范、提升職業(yè)道德境界、堅持全面依法治國、維護憲法尊嚴等。

《顏氏家訓(xùn)》是北齊文學(xué)家顏之推記述個人經(jīng)歷、思想、學(xué)識以告誡子孫的著作。共有七卷,二十篇。書中以傳統(tǒng)儒家思想為立身治家之道,教訓(xùn)子弟,插敘親身見聞,廣涉人情事態(tài),兼及博物、志異、藝文、考據(jù)、算術(shù)、醫(yī)學(xué)等方面。雖言多訓(xùn)誡,亦多辨證時俗之謬。全書由多則隨筆、札記集合而成。理論平實,敘述生動,風(fēng)格典正質(zhì)樸、平易親切;時用諷刺

本書從家庭教育的角度重新解讀了新時代的家風(fēng),并把中華傳統(tǒng)家風(fēng)與科學(xué)教育理念相結(jié)合,為讀者們奉上了一節(jié)生動的家庭教育課。本書分為8章,第一章闡述了什么是家風(fēng),第二章點出了家風(fēng)教育對孩子成長的重要性,第三張介紹了好家風(fēng)的“六把標尺”,第四章則帶讀者們領(lǐng)略了幾大名門望族的家風(fēng)家訓(xùn)以及蘊含其中的教育真諦,第五章是正家風(fēng)教育中的

本書主要圍繞學(xué)生的職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)意識、職業(yè)道德以及職業(yè)能力四個方面的主題進行編寫。教材圍繞學(xué)生的“職業(yè)”展開,從如何樹立正確的職業(yè)理想到如何培養(yǎng)良好的職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)意識、職業(yè)道德,到最后培養(yǎng)過硬的職業(yè)能力去面對社會的挑戰(zhàn),對職業(yè)學(xué)校學(xué)生的成長有很多的引導(dǎo)作用。教材內(nèi)容與目前中職學(xué)生的學(xué)習(xí)生活非常貼近,所引用的主要是有關(guān)

如“禮”“義”“廉”“恥”“暫”“仁”“勇”“忠”“孝”“信”“愛”等分別進行深入淺出的義理闡析的基礎(chǔ)上，結(jié)合當代我國社會主義道德建設(shè)實踐的研究分析，對在現(xiàn)代社會條件下如何對中華傳統(tǒng)道德進行取精棄糟，大力傳承弘揚中華傳統(tǒng)美德，促進我國社會主義道德建設(shè)健康發(fā)展進行系統(tǒng)闡析。每一目一專題，主要包括:傳統(tǒng)德目的起源與內(nèi)涵歷史