馬可·奧勒留是古羅馬的“哲學(xué)家皇帝”。在歷史上,一世英明且苦修哲學(xué)的皇帝,除奧勒留外恐怕沒(méi)有第二人。他在政務(wù)辛勞之余,利用短暫的閑暇,與自己對(duì)話(huà),對(duì)人生進(jìn)行思考,寫(xiě)下了《沉思錄》這本“世界之書(shū)”。本書(shū)是斯多葛學(xué)派的里程碑之作,認(rèn)為應(yīng)遵從自然規(guī)律過(guò)一種自制的生活,回歸安寧、平靜和理性的心靈狀態(tài)。時(shí)至今日,對(duì)
本書(shū)從研究奧古斯丁和阿奎那的基督教哲學(xué)著手,著重探討了基督教給哲學(xué)增加了什么新的東西;浇淘诹_馬帝國(guó)傳播的過(guò)程中與哲學(xué)相遇,兩者并沒(méi)有一方取代另一方,而是相互改變了對(duì)方,相互造成了影響深遠(yuǎn)的歷史效應(yīng);浇陶軐W(xué)便是這種歷史效應(yīng)的一個(gè)集中體現(xiàn),它既是基督教尋求哲學(xué)理解、接受哲學(xué)追問(wèn)的直接產(chǎn)物,也是哲學(xué)試圖去理解和開(kāi)顯基
本書(shū)以凝練的語(yǔ)言介紹了影響人類(lèi)思想進(jìn)程的偉大哲學(xué)家伯特蘭·羅素的哲學(xué)思想與充滿(mǎn)激情的生命實(shí)踐。全書(shū)共分六章,依次介紹了羅素哲學(xué)思想的形成與發(fā)展,邏輯原子論和實(shí)在論,羅素的道德哲學(xué)、社會(huì)哲學(xué)、文化哲學(xué)以及羅素哲學(xué)對(duì)整個(gè)人類(lèi)文明的影響。
從叔本華的名著《人生的智慧》中精選箴言,從梵高的繪畫(huà)中精選作品,然后根據(jù)箴言選配繪畫(huà),把兩者有機(jī)結(jié)合,提供了新的閱讀體驗(yàn)。
在《規(guī)訓(xùn)與懲罰》中,福柯呈現(xiàn)了一段刑法和刑罰的變遷史,以此探究西方社會(huì)為何從一種酷刑所帶來(lái)的軀體懲罰轉(zhuǎn)向了一種判處監(jiān)禁的溫和懲罰,并*終揭示了知識(shí)、權(quán)力和主體性這些常常不為人覺(jué)察的規(guī)劃。 在本書(shū)中,作者試圖使讀者在*次同這本充滿(mǎn)挑戰(zhàn)且令人激動(dòng)的著作相遇時(shí)便傾注心力。本書(shū)將遵循《規(guī)訓(xùn)與懲罰》的章節(jié)結(jié)構(gòu),并時(shí)常引用?卤救
《柏拉圖傳統(tǒng)的證言》論述了希臘柏拉圖學(xué)園的發(fā)展歷史,學(xué)園的歷任園長(zhǎng)(包括亞里士多德、安德羅尼科等)的歷史貢獻(xiàn)和成就。同時(shí),論述了環(huán)地中海地區(qū)的希臘文化對(duì)周邊國(guó)家的影響和亞歷山大圖書(shū)館的歷史等。本書(shū)一方面歷時(shí)性地闡明了柏拉圖《對(duì)話(huà)錄》和《法律篇》中模糊不清的方面(既包括原始手稿,也包括直至16世紀(jì)末期的拉丁文和阿拉伯文譯
康德的共通感概念位于先天與后天、感性與智性、主體性與主體間性之間。本書(shū)通過(guò)對(duì)康德全部著作中此概念各種含義和功能的分析,縱向地整理出三種類(lèi)型的共通感:邏輯共通感、實(shí)踐共通感和審美共通感,橫向地揭示出三者之間的結(jié)構(gòu)性關(guān)聯(lián),提煉共通感概念的總?cè)絻?nèi)涵及其在康德哲學(xué)中的體系性功能,突顯康德哲學(xué)中一直被忽視的、與理性相對(duì)的感性和
《哲學(xué)治療的可能性:重新發(fā)現(xiàn)叔本華與尼采》從哲學(xué)治療的角度,重新思考叔本華和尼采的哲學(xué)。它不是一本闡釋性的著作,而是針對(duì)“我”自己的靈魂。它不采取旁觀者的姿態(tài),書(shū)寫(xiě)過(guò)程本身,成為自我內(nèi)心世界的舉止行為史,對(duì)自我實(shí)施心理手術(shù)。它決不置身事外,它把親歷的內(nèi)心感受與判斷融為一體。它不是正確的,而是真實(shí)的!墩軐W(xué)治療的可能性:
本書(shū)是法國(guó)著名哲學(xué)家帕斯卡的經(jīng)典作品選編。全書(shū)由思考入題,講述道德、信仰、思維等人生主題。解答了許多哲學(xué)回答不了的問(wèn)題:我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?我到哪里去?帕斯卡洞悉了宇宙的真相,窺見(jiàn)了人類(lèi)的奧秘。在他看來(lái),人就像蘆葦一樣脆弱,但因有思想而偉大。翻開(kāi)本書(shū),直抵人生的秘密。
本書(shū)為阿多諾審美思想研究,它把啞謎一般晦澀難懂的阿多諾藝術(shù)理論,提綱挈領(lǐng)地介紹給對(duì)阿多諾思想望而生畏的讀者,深入淺出,切中肯綮。阿多諾是法蘭克福學(xué)派杰出的哲學(xué)家,也是西方世界剖析現(xiàn)代性頗具功力的思想家,在美學(xué)方面,與海德格爾、伽達(dá)默爾齊名。