《閑話民國》描述了一幅民國生活的風(fēng)景圖。民國時(shí)期，是我國社會由傳統(tǒng)向近代、現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的時(shí)期，在我們當(dāng)今社會已經(jīng)成為主流的“現(xiàn)代生活”，大多發(fā)端于民國。作者以通俗、流暢的紀(jì)實(shí)手法，活潑、簡約的雜志式標(biāo)題，鋪陳了民國三教九流的獨(dú)家內(nèi)幕，內(nèi)容包括旅館揭秘、婚禮大觀、壽慶掌故、譜牒編纂、祠堂香火、典當(dāng)悲歡、拍賣活動、紙幣發(fā)行、地
開展節(jié)約教育是實(shí)現(xiàn)中國夢的現(xiàn)實(shí)需要，是推動社會文明進(jìn)步的必然要求，是促進(jìn)學(xué)生健康成長的必由之路。本稿結(jié)合小學(xué)生的生活實(shí)際，從社會生活、學(xué)校生活、家庭生活三個(gè)不同的視角，分勤儉美德、珍惜資源、低碳生活、勤勞生活四個(gè)主題，將“勤儉節(jié)約”的理念貫穿其中，對勤儉節(jié)約是什么、為什么要勤儉節(jié)約予以思想啟發(fā)和論述分析，對小學(xué)生如何做
本書主要內(nèi)容包括：歷代人口的遷徙與繁衍、明代流民對川陜的開墾、明末清初的大浩劫、清前期大移民形成的歷史背景、清代前期移民大潮的形成、同光時(shí)期的第二次大移民等。
《清朝循化廳藏族聚居區(qū)之權(quán)力機(jī)制》內(nèi)容介紹了部落權(quán)力、宗教權(quán)力、國家權(quán)力三種權(quán)力構(gòu)成了清朝循化廳藏族聚居區(qū)社會的權(quán)力框架。部落權(quán)力是權(quán)力結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，也是其他兩種權(quán)力在地方社會發(fā)揮作用的前提；宗教權(quán)力上升為魅力型權(quán)威，雖然不得不仰仗清政府以獲得國家秩序內(nèi)的合法性，但亦是其實(shí)現(xiàn)在本地區(qū)統(tǒng)治不可或缺的依賴；清朝的絕對國家政治
《進(jìn)步黨與民初政治（1912-1914）》以民國初年成立的進(jìn)步黨為研究個(gè)案，抓住其“保守政黨”的政治特質(zhì)，將其置于民國初年政制轉(zhuǎn)型的特定歷史環(huán)境之中，通過對該派政黨的成立，政綱、政策的制定，與袁世凱關(guān)系的離合，以及與國民黨在民初政局中復(fù)雜政治互動的分析，展示出當(dāng)時(shí)依托于議會舞臺的各派政黨力量的對抗、消長，以便對民初西方
民國時(shí)期社會調(diào)查資料續(xù)編
《中國歷代文官制度（文官之選任）》上起先秦下迄民國，側(cè)重從文官的培養(yǎng)封面介紹了歷代學(xué)校的設(shè)置、生員狀況及文官的選拔與任用標(biāo)準(zhǔn)�！吨袊鴼v代文官制度（文官之選任）》循于沿革，資料翔實(shí)、分類合理、內(nèi)容完整，既展示了文官選任制度的全貌，便于不同需求的人群選讀，又將歷時(shí)與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，有助于讀者以史為鏡、鑒史觀今。
七十位專家，十八個(gè)專題，重構(gòu)民國歷史，兩岸四地歷史學(xué)者首次合作完成�！坝H美”外交一直是國民政府外交的一個(gè)重要路線，尤其是對于以蔣介石為首的國民政府后期的外交而言�！吨腥A民國專題史·第五卷：國民政府執(zhí)政與對美關(guān)系》將專題研究國民政府執(zhí)政狀況與對美關(guān)系。
七十位專家，十八個(gè)專題，重構(gòu)民國歷史，兩岸四地歷史學(xué)者首次合作完成�！吨腥A民國專題史·第八卷：地方政治與鄉(xiāng)村變遷》主要研究了民國時(shí)期的農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)的變動，以及這種變動對于民國時(shí)期的農(nóng)村社會所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，進(jìn)而到現(xiàn)在仍留有痕跡。
明清江南的州縣行政與地方社會研究
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