研究近代中國的民族國家認(rèn)同問題，需從古典中國的“夷夏之辨”起步，對華夏族或漢族認(rèn)同、華夏族或漢族與其他民族的關(guān)系、天下國家與王朝國家的認(rèn)同、中華民族的構(gòu)建與認(rèn)同、近代中國民族國家的興起與發(fā)展等諸多問題展開探討，方能有所創(chuàng)獲。 《“夷夏之辨”和近代中國的民族國家認(rèn)同/通古察今系列叢書》即基于這樣的思路，圍繞以上命題進行
本書以平等理念為核心命題，以選民的選舉權(quán)與被選舉權(quán)中的“地區(qū)平等”為切入點，從地區(qū)與公民兩個維度，較系統(tǒng)地論證了“地區(qū)平等”在憲法規(guī)范中的地位與內(nèi)涵，力求將“地區(qū)平等”概念體系化，構(gòu)建平衡央地關(guān)系、保障公民與地區(qū)權(quán)利的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，為拓展平等理論研究提供新的思路與方法論框架。
自由倫理學(xué)
本書立足于數(shù)字政府建設(shè)的大趨勢，以政務(wù)信息化建設(shè)面臨的問題為導(dǎo)向，解析政務(wù)機器人的技術(shù)原理，描述政務(wù)機器人的實際應(yīng)用，說明政務(wù)機器人的實施方法。
意識形態(tài)問題具有根本性、戰(zhàn)略性、全局性意義，在引領(lǐng)思潮、凝聚人心、推動發(fā)展方面發(fā)揮著強大支撐作用，決定著國家文化前進方向和發(fā)展道路。本書從意識形態(tài)的功能入手，結(jié)合相關(guān)理論和實踐，重點論述馬克思主義在意識形態(tài)中的地位，探討社會主義意識形態(tài)中的問題與經(jīng)驗，分析改革開放、科技發(fā)展、國際關(guān)系中的意識形態(tài)問題，對當(dāng)前人類命運共同
大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)
本書主要圍繞現(xiàn)當(dāng)代以來西方政治思想者形成的政治秩序觀念展開研究�；舨妓棺鳛殛P(guān)注國家秩序問題的重要代表，形成了權(quán)力秩序觀；盧梭彌補了霍布斯的不足，形成了道德情感的政治秩序觀念。林肯政治思想和實踐的核心不僅是解放南方黑人奴隸，其首要關(guān)切點是聯(lián)邦國家的統(tǒng)一和聯(lián)邦秩序的存在。羅爾斯作為當(dāng)代重要的政治思想家，其后期基于公平正義理
本書既充分反映了行政組織學(xué)教學(xué)大綱所規(guī)定的本課程的基本內(nèi)容，又在學(xué)習(xí)內(nèi)容上加以引申，為讀者的自主學(xué)習(xí)提供一個拓展、延伸的平臺，使讀者在掌握基本原理與基本知識的前提下進一步增長知識、開闊視野、深入思考。同時，教材語言簡明、樸實、活潑，內(nèi)容豐富，含義深刻，深入淺出。配以豐富的數(shù)字、圖表和圖片，將重要的知識點盡可能以直觀明了
《公共政策學(xué)》系公共管理類政治學(xué)類專業(yè)本科教材�！豆舱邔W(xué)》共十一章，以公共政策基礎(chǔ)理論為基石，以公共政策過程為主體，突出公共政策方法的通用性與普遍性。同時，《公共政策學(xué)》還梳理了學(xué)界近期新研究動態(tài)、近期新學(xué)術(shù)觀點，力圖呈現(xiàn)出較為清晰的公共政策學(xué)知識體系。《公共政策學(xué)》注重理論聯(lián)系實際，每章內(nèi)容緊密聯(lián)系當(dāng)下社會生活，
本書是治安學(xué)專業(yè)人培養(yǎng)“院局合作”模式研討會的論文集，該論文集收集了關(guān)于治安學(xué)人才培養(yǎng)“院局合作”模式相關(guān)論文30篇，該論文集體現(xiàn)了當(dāng)前關(guān)于治安學(xué)人才培養(yǎng)“院局合作”模式研究水平。
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