《福利社會的歐洲設計:察赫社會法文集》精選了察赫教授20世紀70年代末到2008年近三十年來發(fā)表的頗具影響力的學術文章,分五部分介紹了社會法(社會保障法)和社會政策領域的基礎理論問題和發(fā)展史,涉及社會法基本概念和分類、福利國家理論、社會保障的基礎問題、全球化下的新發(fā)展、發(fā)展中國家的傳統(tǒng)與面臨的挑戰(zhàn)等。察赫對德國及世界社
陳景良、鄭祝君編著的《中西法律傳統(tǒng)》是由中南財經政法大學法律文化研究院主辦的連續(xù)出版物,已在我社出版三卷(第6-8卷),每年收錄國內法史學界研究水平較好的學術文章18篇左右,在學界具有較好口碑,是廣大法學、歷史學師生認可的學術爭鳴陣地!吨形鞣蓚鹘y(tǒng)(第9卷)》內容包括賭城法蹤:華洋共處之地法制文明的演變、論“祖宗家法
法學教育的重要目標之一是培養(yǎng)學生運用法學知識解釋法律現象、解決法律問題的能力,因此,法學是一門應用性很強的學科。因此,在法學教育中,理論與實踐相結合的教學方法具有特別重要的意義。作為法學主干與基礎課程的法理學,因為其內容的抽象性而被法律學習者特別是初學者視為畏途。
《立法中的不正當部門利益治理:代議制民主的視角》是圍繞“立法中的不正當部門利益”這一我國法治建設中的突出難題展開的!读⒎ㄖ械牟徽敳块T利益治理:代議制民主的視角》從立法中不正當部門利益的界定,代議制民主的缺陷對于產生這一現象的影響,以及通過完善立法體制、加強參與民主、規(guī)制政府行為等方面,對立法中的不正當部門利益治理問
在《法律思維導論》中,首先,制定法規(guī)范的內容之確定和推論過程,合乎邏輯地占據了較大篇幅。在解釋方法問題上,恩吉施遵循著受薩維尼影響的傳統(tǒng)的方法準則(Methodenkanon),但他也同時正確評價了新的詮釋學觀點。一方面,對基于民主合法性的法律,法律者有服從的義務,另一方面,法律者總是面臨一些棘手的問題:如何“正確地”
當經濟學與法學相遇,會衍生出什么樣的學問呢?熊秉元教授在說明法律經濟學旨趣的同時,回顧了法律經濟學的發(fā)展史,介紹了法律經濟學的奠基人物的基本思想。作者以平實、精確、有趣、深入淺出的文字,闡釋經濟行為、成本、效率等概念,建構一套嚴謹的經濟分析架構,并用于討論契約、正義等法律問題。這些問題的提出和處理方式,顯示經濟學上的效
《中國近代法律思想述論》是一部論述中國近代法律思潮興起、流變、演進的專著。從近代法律思想發(fā)展之背景談起,以鴉片戰(zhàn)爭作為歷史分界點,比較全面地介紹了清代的思想家及其政治法律思想,修律給晚清社會帶來了巨大的社會沖擊,造成了禮法之爭,本書簡述禮法之爭的基本過程,并對禮法兩派的觀點做了概述。
羅馬法受到廣泛關注,少數學者也有“羅馬無公法”的觀點,《羅馬公法要論》在占有大量第一手資料的前提下,通過嚴謹求實的學術論證,對羅馬公法的起源、憲法、行政法、財稅法、刑法、訴訟法、社會法等進行了重點領域和問題的論述,完成了多羅馬公法基本體系和邏輯框架的描述和展望,證實了羅馬法既包括羅馬私法也包括羅馬公法的觀點。
《道德之維:自然法和法律實證主義視角下的德法關系研究》是作者的博士論文,以“法律和道德關系”問題為主線,指出了該主題涉及的問題領域,并通過梳理自然法和法律實證主義兩大流派的理論歷史和問題意識,闡述了二者各自的理論旨趣和實踐目的。論文解釋了法律實證主義為何強調“法律和道德”的分離,這并非是實證主義者鼓吹不道德的法律,而是
本書是一部兼具宏觀與微觀的中國法律思想史教材,通過宏觀上的體例創(chuàng)新,從總體上揭示了中國法律思想史產生、形成、發(fā)展、演變的一般規(guī)律,同時注重微觀上的內容改革,力圖將歷代思想家有關法律問題的思考拉回到現實中予以解說,從而實現“一切歷史都是當代史”的學術追求。