《禮記》又稱《小戴禮記》，是西漢禮學(xué)家戴圣雜采先秦以來解釋、補充、闡發(fā)《儀禮》的資料匯編。魏晉時期鄭玄注大行于世。唐代孔穎達(dá)《禮記正義》多宗鄭學(xué)，而稍異其說。宋代獨辟蹊徑，屢創(chuàng)新說，家傳師授，各樹其幟。 南宋衛(wèi)湜積二十年之力，于寶慶二年（1226）編成《禮記集說》，凡一百六十卷，《統(tǒng)說》一卷。衛(wèi)湜，字正叔，號櫟齋，南宋
《儒藏》精華編五三冊所收為南宋學(xué)者衛(wèi)湜所撰《禮記集說》之卷56—106，內(nèi)容從《禮運》至《喪大記》。 《禮記集說》為南宋學(xué)者衛(wèi)湜所編撰的一部對《禮記》進行釋義之作。從東漢鄭玄注《禮記》開始，歷代對《禮記》之解說層出不窮而散見雜出，難于盡覽。有鑒于此，衛(wèi)湜以鄭注、孔疏為主干，網(wǎng)羅舊聞，博采諸家，匯萃輯錄，積二十年之精力，
《儒藏（精華編五二）》收錄《禮記集說》卷一至至卷五十五，包括《曲禮》（上下）、《檀弓》（上下）、《王制》《月令》《曾子問》《文王世子》、《禮運》（上）諸篇�！抖Y記集說》共一百六十卷，南宋衛(wèi)湜撰。衛(wèi)湜其人，史書無傳，名聞于今，皆得力于此書。此書以鄭注、孔疏為主干，網(wǎng)羅舊聞，博采諸家，所輯資料極其豐富。所引著作，今大半已經(jīng)
《儒藏》（精華編一四三）收錄《歷代名臣奏議》181—216卷，主要內(nèi)容為“去邪”“賞罰”“戒佚欲”“慎微”“聽言”“法令”“慎刑”“謹(jǐn)名器”等部分的內(nèi)容�！稓v代名臣奏議》是一部上自商周、下至宋元歷代約兩千余位名臣的奏議匯編。全書分為君德、圣學(xué)、孝親、敬天、治道、經(jīng)國、禮樂、用人等66門，輯錄歷代名臣奏議八千余篇。該書取
《歷代名臣奏議》68—104卷屬《儒藏》精華編一四〇冊�！稓v代名臣奏議》共350卷，是一部上起商周，下至宋元，包含約兩千余位名臣的奏議匯編。全書分為君德、圣學(xué)、孝親、敬天、治道、經(jīng)國、禮樂、用人等66門，輯錄名臣奏議約八千余篇，以及出自正史的君臣對答之語，涉及政治、經(jīng)濟、軍事、文化等各方面歷史資料，對研究中國古代歷史有
本書為作者經(jīng)史研究文集，全書以時間先后為序，論述了唐代韓愈、李翱、柳宗元、啖助等學(xué)者、學(xué)派在儒學(xué)方面的主要觀點、對儒學(xué)的繼承和發(fā)展，北宋時期儒家對漢唐經(jīng)學(xué)的重新審視及新經(jīng)學(xué)形態(tài)的確立，劉宗周、戴震、廖平等人對儒學(xué)思想發(fā)展的貢獻，以及近百年時代思潮與儒家經(jīng)典研究的概述，具有較高的學(xué)術(shù)水平，對了解、研究我國傳統(tǒng)文化特別是儒
隨著孔子世界影響力的提高，越來越多的西方學(xué)者深入研究孔子。本書作者從孔子的生平說起，探討了孔子以不同身份所起到的作用�？鬃右苍S是人類歷偉大的老師。盡管他曾是小有成就的政治家和官員，但是他的主要工作還是教書育人，所以在亞洲他以教師的身份名垂青史�！墩撜Z》是關(guān)于孔子的著名的典籍，其中大部分內(nèi)容記載的是他在教學(xué)中和弟子的言論
本教程是根據(jù)習(xí)近平總書記系列講話中關(guān)于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述以及教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》(2014)、《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（2020）和《大學(xué)英語教學(xué)指南》（2020）的要求而編寫的。旨在通過對中國典籍的深度研讀，走近中國思想巨擘，了解中國文化的源頭和精髓，感受古典語言和思想的無窮
本書分為二編，上編為“儒學(xué)的超越性”，研究了中國文化“一個世界”的特點、先秦至宋明時期儒家代表人物思想的超越性與實踐性、船山哲學(xué)思想簡論、蘇軾思想的超越性與實踐性、船山的荀學(xué)思想及自然氣本論；下編為“儒學(xué)的時代性”，研究了先秦儒學(xué)的道統(tǒng)及外王表現(xiàn)、漢代的天人感應(yīng)論與讖緯迷信、王安石對內(nèi)圣外王的兼顧以及理學(xué)家對內(nèi)圣的偏重
儒家思想是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容�！吧钊鍖W(xué)”是著名儒家學(xué)者黃玉順先生創(chuàng)立的思想體系，旨在重建儒學(xué)，使之適用于現(xiàn)代社會生活。“生活儒學(xué)”自發(fā)表以來受到學(xué)界普遍關(guān)注，國內(nèi)外知名學(xué)者紛紛評論、研究“生活儒學(xué)”，并撰文發(fā)表，形成了學(xué)界的討論熱潮。本書將這些討論中有代表性、有影響力的文章結(jié)集，作為黃玉順先生“生活儒學(xué)”思想
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