本書對(duì)民國時(shí)期杭州國立藝專美術(shù)課程的發(fā)生、發(fā)展的原因和過程進(jìn)行全面動(dòng)態(tài)的研究,考察其美術(shù)課程的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、性質(zhì)、目標(biāo)、效能、特點(diǎn)、實(shí)施方式、學(xué)時(shí)學(xué)分、師資與生源結(jié)構(gòu)等情況,對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)校美術(shù)教育的觀念訴求及實(shí)現(xiàn)形式進(jìn)行分析,并從歷時(shí)性角度考察不同觀念形態(tài)的流變過程與消長成因,探討了不同時(shí)代對(duì)中國畫多元教育體系的影響。
呈現(xiàn)在大家面前的這部應(yīng)屆畢業(yè)生作品集,包括了中國畫、油畫、雕塑、書法與篆刻、陶藝設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)等多個(gè)專業(yè)方向,是中國藝術(shù)研究院美術(shù)學(xué)與美術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐研究方向博士研究生、藝術(shù)碩士研究生培養(yǎng)的成果體現(xiàn),也是研究生院美術(shù)學(xué)系與設(shè)計(jì)學(xué)系師生共同耕耘所取得的累累果實(shí)。作為研究生的畢業(yè)創(chuàng)作,這些作品集中展現(xiàn)了學(xué)子們?cè)谥袊囆g(shù)研究院這
《中國當(dāng)代藝術(shù)年鑒(2011)》主要分為兩大部分:一部分為基本事實(shí),設(shè)“時(shí)、地、人、事”四個(gè)專欄,搜集和記錄2011年度中國當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的各種信息、資料;第二部分是主題記載,追蹤當(dāng)代藝術(shù)動(dòng)向,提供專題調(diào)查報(bào)告,收錄2011年度富有代表性的藝術(shù)評(píng)論文章,呈現(xiàn)關(guān)照中國當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀和發(fā)展的多元視角。當(dāng)代藝術(shù)年鑒通過客觀地記錄
《當(dāng)代民間藝術(shù)新論》是一部以介紹與討論世界當(dāng)代民間藝術(shù)現(xiàn)狀、保護(hù)方式與未來發(fā)展以及相關(guān)論點(diǎn)的論文集,旨在通過民間藝術(shù)做民心相通的交流與互動(dòng),將中國的民間藝術(shù)向世界推廣,并把各國的民間藝術(shù)介紹給中國的學(xué)者和讀者,助力于一帶一路民心相通的文化交流。作者主要為中國、德國、法國、伊朗、拉脫維亞等國家的著名專業(yè)學(xué)者與專家、教授。
巫鴻古代美術(shù)史論文集計(jì)劃分五到六卷,收錄作者1979年至今關(guān)于中國古代美術(shù)史的八十余篇論文和講稿,按照年代編排,展現(xiàn)了作者的三十余年的研究軌跡,打破西方研究中國古代美術(shù)的傳統(tǒng)范式,通過探索新的觀念和方法,使這個(gè)學(xué)科的內(nèi)涵更為豐富和復(fù)雜。對(duì)中國古代禮儀藝術(shù)的內(nèi)涵、定義及沿革做了界定,把歷史研究的重點(diǎn)還原到古代美術(shù)品的原始
《西方藝術(shù)簡史》一書,用精簡的語言,通俗地講述了西方藝術(shù)知識(shí)之精華。全書介紹了古希臘、羅馬、中世紀(jì)及文藝復(fù)興的建筑、雕刻、繪畫及工藝品,以說故事的方式,結(jié)合歷史、哲學(xué)、文學(xué)、地理、科學(xué)等因素,追尋西方藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò),圖文并茂,對(duì)西方藝術(shù)知識(shí)和欣賞的普及大有裨益,是一本通俗入門的西方藝術(shù)史書。
中國美術(shù)館是中國的國家造型藝術(shù)博物館。1958年開始興建,1963年由毛澤東主席題寫“中國美術(shù)館”館額并正式開放,是新中國成立以后的國家文化標(biāo)志性建筑。中國美術(shù)館集展覽、收藏、研究、公共教育、國際交流、藝術(shù)品修復(fù)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)于一體,是中國美術(shù)殿室,也是公共文化服務(wù)平臺(tái)。《中國美術(shù)館》為美術(shù)館簡介及館藏作品兩部分,藏品中有
中國當(dāng)代藝術(shù)收藏系列:陳福善
《中國藝術(shù):從古代走向現(xiàn)代》收錄了作者近三十年來有關(guān)藝術(shù)理論的重要文章,并依照一直貫穿其中的學(xué)理線索加以統(tǒng)合,呈現(xiàn)出以探討繪畫藝術(shù)為主的整體面貌。全書分為四個(gè)部分:一部分探討線性美;第二部分由線性進(jìn)而思考動(dòng)作性;第三部分進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作的心理學(xué)和社會(huì)學(xué)層面,闡釋意、氣和韻,以及隱逸精神在藝術(shù)發(fā)展中所起的作用;第四部分涉及一