法國(guó)伯希和探險(xiǎn)隊(duì)1908年繼英國(guó)斯坦因之后到達(dá)敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻(xiàn)，按照四項(xiàng)原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫(xiě)本、古籍和民間寫(xiě)本、胡語(yǔ)藏語(yǔ)寫(xiě)本）收買(mǎi)了總約8000件寫(xiě)本，其中4000件藏文編號(hào)，4000件漢文編號(hào)，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來(lái)文等。除了零星刊布以外，
秘色瓷是晚唐五代越窯最高等級(jí)的產(chǎn)品，其出現(xiàn)標(biāo)志著制瓷史上劃時(shí)代的技術(shù)飛躍，胎釉工藝的突破，帶動(dòng)了全國(guó)制瓷業(yè)的騰飛，是之后汝窯、龍泉窯、南宋官窯、高麗青瓷等高等級(jí)瓷的工藝基礎(chǔ)。秘色瓷斐然清潤(rùn)，自出現(xiàn)起便美譽(yù)連連，輕旋薄冰盛綠云的風(fēng)貌更是契合著時(shí)代藝術(shù)追求。本書(shū)以考古學(xué)者的足跡為線索，再現(xiàn)了秘色瓷的發(fā)現(xiàn)過(guò)程：從興盛的中晚唐
該書(shū)收錄了十位全球研究中國(guó)早期藝術(shù)與文化的頂尖學(xué)者結(jié)合新近秦考古材料、以秦藝術(shù)為主題的研究文章。杜德蘭、包華石、班大為、汪悅進(jìn)、李安敦、夏含夷、陳光宇、柳揚(yáng)、蘇芳淑、王輝等學(xué)者圍繞繼承、創(chuàng)新與政治都城、陵墓與祭祀歷史、文化與藝術(shù)交流、互動(dòng)與碰撞四個(gè)主題，從類(lèi)型學(xué)、圖像學(xué)、古文字學(xué)等維度，系統(tǒng)解讀了秦藝術(shù)與歷史。這些新洞
走馬樓吳簡(jiǎn)是研究孫吳歷史豐富且可靠的新資料，本書(shū)以走馬樓吳簡(jiǎn)資料為依據(jù)，以身份與秩序的關(guān)系為視角，從個(gè)人到群體，從家庭到社會(huì)，對(duì)孫吳基層社會(huì)的身份秩序進(jìn)行整體性研究，論證基礎(chǔ)可靠，研究視角新穎，且在孫吳家庭結(jié)構(gòu)的建構(gòu)原則，士伍、還民、復(fù)民的身份考辨，孫吳身份等級(jí)體系和孫吳初期的政治格局，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)與身份秩序等方面，提
本書(shū)收錄了作者關(guān)于絲路文化、敦煌文化研究的學(xué)術(shù)短文20余篇，包括《繼承傳統(tǒng)，努力提升敦煌研究院的地位——在“文化遺產(chǎn)保護(hù)管理與傳承創(chuàng)新研究會(huì)”上的發(fā)言》《從提出背景看“絲綢之路”概念》《打不走的“敦煌人”——我所了解的史萍婷先生》《敦煌學(xué)的珍貴歷史記錄——讀<敦煌人生：我的父親段文杰>》等文，展現(xiàn)了作者從孜
本書(shū)分為“絲路新語(yǔ)”“不僅敦煌”“絕學(xué)不絕”“古籍命脈”等五部分，共收錄二十余篇文章。這些文章，系統(tǒng)地梳理了以往敦煌學(xué)、吐魯番學(xué)和絲綢之路研究的學(xué)術(shù)成果，分析了敦煌學(xué)、吐魯番學(xué)研究面臨的新問(wèn)題，并提出了新的研究方法，同時(shí)介紹了寫(xiě)本學(xué)的基本知識(shí)、整理和研究出土文獻(xiàn)的方法，以及古籍?dāng)?shù)字資源的利用等。
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