本書為學(xué)術(shù)專著。本書共分為“精神書寫的維度”“形象塑造與生命意義”“轉(zhuǎn)換與蛻變”等三個(gè)篇章，收錄作者對《駱駝祥子》《送一個(gè)人上路》《在酒樓上》《國家坐騎》《嶺上月》《死水未瀾》《錦繡記》《掛在山頂?shù)娘L(fēng)》《把頭伸到窗子外面抽煙》《楊風(fēng)軍短篇小說選》等現(xiàn)當(dāng)代小說的深度解讀。作者在品讀1978年至1982年寧夏作家作品的基礎(chǔ)
本書從一個(gè)全新的視角、運(yùn)用學(xué)科交叉的“新文科”方法，挖掘李白代言類詩歌的文化意蘊(yùn)；而且將古人未曾明言的、然而實(shí)際作品中已經(jīng)涉及到的一些重要理論重新梳理，把脈中國詩學(xué)的整體精神。在此基礎(chǔ)上，深度透視中國文化詩學(xué)的本質(zhì)和內(nèi)涵。在寫作體例上，本書共七章二十一節(jié)。作者試圖從理論的高度剖析李白代言類詩歌，進(jìn)而引導(dǎo)讀者深入了解李白
本書深入淺出地講解了詞學(xué)淵源、選調(diào)、作法等內(nèi)容。具體內(nèi)容包括：唐宋歌詞的特殊形式和發(fā)展規(guī)律；唐人近體詩和曲子詞的演化；選調(diào)和選韻；論句度長短與表情關(guān)系；論韻位安排與表情關(guān)系；論對偶；論結(jié)構(gòu)；論四聲陰陽；論比興；論欣賞和創(chuàng)作；四聲的辨別和練習(xí)；談?wù)勗~的藝術(shù)特征；宋詞發(fā)展的幾個(gè)階段。
我們熟知的《靜夜思》居然不是李白的原版？ 汪倫真的只是一個(gè)農(nóng)夫嗎？ 其實(shí)他身上還有另一重顯赫的身份！ 《尋隱者不遇》的作者不是賈島？ 那會是誰？ 為什么唐宋多位詩人都寫“斬樓蘭”？ 《讀詩去》圖書甄選50首唐詩，通過離愁別恨、冷暖自知、家國天
百歲老人多年磨一劍之作。國學(xué)大師徐復(fù)先生生前作序。 這是一部從歷史、文化和美學(xué)角度對清初文人王漁洋《蜀道》《南�！贰队阂妗啡考o(jì)行詩集進(jìn)行系統(tǒng)而深入研究的學(xué)術(shù)著作。王漁洋是清代詩歌史上一位重要作家，在中國詩歌史上也享有大名。一般文學(xué)史家和學(xué)者多將其視為山水詩人，認(rèn)為他是神韻說的主倡者。但大多認(rèn)為王詩缺乏現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)容，詩
本書充分利用古籍資源，整理研究江南詩學(xué)文獻(xiàn)，析論詩學(xué)思想之演進(jìn)，構(gòu)建嚴(yán)密的詩學(xué)體系，具有積極的學(xué)術(shù)價(jià)值。下冊分論陶杜傳統(tǒng)、大歷詩風(fēng)，以及中晚唐韓詩、白體、義山體直至兩宋蘇陸等詩體“范式”的漸次流行。曾參與京師“唐宋詩之爭”的江南文人及其后進(jìn)，不斷致力于鄉(xiāng)邦的文獻(xiàn)建設(shè)，使唐宋詩的傳播接受連攀高峰，進(jìn)入到全新的發(fā)展階段。
本分兩冊，上冊止于錢謙益。江南詩人盡管批判錢氏，但實(shí)際上仍遵奉其詩學(xué)思想，他們一改明代復(fù)古模擬之習(xí)，試圖學(xué)古創(chuàng)新，創(chuàng)建清詩的“生新機(jī)制”，探索“出唐入宋”的進(jìn)路。于是順康之際在吳中、金陵、宣城、揚(yáng)州等地開始“梅村體”“玄恭體”“宣城體”“嵞山體”“神韻體”等奪胎于中晚唐體的創(chuàng)體實(shí)踐。
本書正文采用字典紙，更加輕便，PU皮面精裝，并增加唐宋時(shí)期名畫彩圖插頁。《宋詞鑒賞辭典》典藏版全書共收錄宋詞名篇1200余篇，各種藝術(shù)風(fēng)格流派詞作兼收并蓄，較全面地展現(xiàn)了宋詞豪邁風(fēng)流、雅俗共賞的藝術(shù)風(fēng)姿。
本書以1990年代的進(jìn)行寫作的詩人和他們的詩歌為研究對象，在“民間”與“日常生活”的視野下，來重新細(xì)讀不同詩人的詩歌創(chuàng)作。本書試圖破除西方理論的框架束縛，通過文章細(xì)讀的研究方式，進(jìn)入文本的內(nèi)部和肌理之中，從而建立起新的批評視點(diǎn)和尋找新的解讀的可能。無論是語言、意象還是詩人的詩歌活動(dòng)，本書將這些新的詩歌批評置入了一個(gè)更大
本書吸取了眾多修辭學(xué)家所撰詩鏡譯本的精華，對各種不同理論進(jìn)行嚴(yán)密剖析，特別是依據(jù)著名詩鏡學(xué)者司徒班欽詩論、雄頓詩鏡譯本及梵文原注本，闡明了作者的獨(dú)到見解。為說明“修辭無邊界”的立論，還引述了《如意藤》中的精彩詩句。
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