本書為《中國科舉文化通志》之一種，以中華書局1986年影印本的《清實(shí)錄》為底本，對(duì)其中有關(guān)清代科舉制度的史料進(jìn)行了系統(tǒng)匯編，全書內(nèi)容不僅涵蓋了清代科舉制度，而且包含了學(xué)正的任命與調(diào)動(dòng)、新式學(xué)堂與同文館的發(fā)展情況及貢舉問題等一系列與清代科舉密切相關(guān)的內(nèi)容。
本書從外官制改革所帶來的權(quán)力結(jié)構(gòu)變化出發(fā)，分別探討立法、司法、地方自治各個(gè)方面的改革，揭示其制度設(shè)計(jì)與實(shí)施樣態(tài)的差距及其成效和影響；探究各級(jí)政府的行政改革樣態(tài)，包括機(jī)構(gòu)的增設(shè)、調(diào)整、改制，以及隨之而來的官員職能變化，并從改革中各方利益的爭論和沖突中揭示改革的實(shí)際走向；探討伴隨著外官體制改革而開始的官員選任制度、考核監(jiān)察
唐朝貞觀初年，唐太宗李世民曾令諫官魏征及虞世南等，整理歷代帝王治國資政史料，擷取六經(jīng)、四史、諸子百家中有關(guān)修身、齊家、治國、平天下之精要，匯編成書。上始五帝，下迄晉代，自一萬四千多部、八萬九千多卷古籍中，“采摭群書，剪截淫放”，于貞觀五年（631年）編輯成書，計(jì)六十五部約五十余萬言，取名為《群書治要》，“治要”，即治國
《中國社會(huì)生活史》的撰寫，是根據(jù)作者對(duì)社會(huì)生活史的理解，集眾人之力完成。《中國社會(huì)生活史》共分9章，分別介紹了中國社會(huì)生活史的若干方面：服飾生活、飲食生活、建筑與居住生活、醫(yī)藥衛(wèi)生、道德生活、禮俗生活、生產(chǎn)與行業(yè)生活、休閑生活與信仰生活。其中有一根紅線貫穿始終，那就是：對(duì)中國傳統(tǒng)文化的熱愛、對(duì)中華民族悠久歷史的敬畏、對(duì)
“馮玉祥本是文盲，后來能寫一筆不錯(cuò)的字，能說簡單的英語，成了一個(gè)有文化的人。這自然是其刻苦努力的結(jié)果，據(jù)說他任河南督軍時(shí)，每日苦學(xué)兩小時(shí)，學(xué)習(xí)時(shí)門口掛一牌子，上書“馮玉祥死了”。學(xué)者劉半農(nóng)不僅吟詩作詞，且為攝影高手，1927年，他在《半農(nóng)談?dòng)啊芬粫姓f：“所謂消遣，乃是吃飽了飯——或者說，吃不飽飯——尋些事做，把寶貴的
本書內(nèi)容包括：民國以來廣東保甲制度的歷史考察；從地方自治到保甲制度的演變；抗戰(zhàn)時(shí)期的鄉(xiāng)村與廣東保甲制度的重建；新縣制下保甲制度之進(jìn)展等。
《咨議局議員選舉章程箋釋》寫作于1910年代，是一本有關(guān)普及議會(huì)選舉的小冊(cè)子。咨議局，是近代中國政治生活中的地方議會(huì)，與設(shè)立于中央的資政院相互呼應(yīng)。咨議局議員如何選舉？需要國家立法加以規(guī)范。光緒三十四年（1908年），清末政府頒行了“咨議局議員選舉章程”。本書就是關(guān)于近代中國第一部地方議會(huì)選舉法律規(guī)范的釋義類著作。這部
作者從明清之際人物文集入手，關(guān)注那些貼近士大夫的人生境遇的思想，以及他們?cè)谶@一歷史瞬間的感受與命運(yùn)。透過這些描述，士大夫的“精神氣質(zhì)”系于他們言說的態(tài)度與方式，回到那一驚天動(dòng)地的具體情境，關(guān)注那些曾經(jīng)鮮活的個(gè)人的言說，使得本書具有很強(qiáng)的文化感染性與學(xué)術(shù)生命力。
《科考軼聞知多少》是“鯉魚躍龍門·科舉文化叢書”的第四本，其他三本分別是《八股風(fēng)光五百年》《御用文體試帖詩》《策文：時(shí)評(píng)的鼻祖》，前三本側(cè)重于文體制式，本書則主要從千年科考場的各種軼聞入手，寫盡了秀才、舉人、進(jìn)士這條榮耀路上的幾多艱難，展現(xiàn)了從隋唐到明清千年來科考場中的無盡悲歡，不僅呈現(xiàn)了一個(gè)從細(xì)節(jié)處全面、客觀了解科舉
本書為《金陵全書·南京市政公報(bào)》的索引，分上下兩冊(cè)，按原書的欄目將條目一一分類，內(nèi)容涉及重要會(huì)議、公文、官員任免、財(cái)政、道路建設(shè)、市政管理等各個(gè)方面，是研究民國南京政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等方面的一部工具書。
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