本書共分為五大篇章，分別從價值、規(guī)劃、實踐、治理等方面展開論述。首先，明確提出“城市修補、生態(tài)修復”的基本價值，在于重整自然生境、重振經(jīng)濟活力、重理社會善治、重鑄文化認同、重塑空間場所和重建優(yōu)質設施；第二，提出“城市修補、生態(tài)修復”規(guī)劃的基本方法和策略，并通過城市設計的方法開展規(guī)劃設計工作，明確不僅局限于城市空間環(huán)境的

TheTripartiteEnvironmentMinistersMeeting（TEMM）isthemostsuccessfulandlongest-standingcooperationmechanismswithintheframeworkoftheTrilateralSummitMeetingofChina，J

本書以環(huán)境規(guī)制的規(guī)制效應為研究重點，首先，基于省級層面的面板數(shù)據(jù)，運用熵值法分別合成了環(huán)境規(guī)制強度指數(shù)和環(huán)境污染綜合指數(shù)，通過計算全局自相關Moran指數(shù)和局部LISA指數(shù)，分析了環(huán)境規(guī)制和環(huán)境污染在空間上的具體分布情況。其次，研究了環(huán)境規(guī)制對能源消費、環(huán)境污染的直接效應和間接效應；大氣污染防治效率、水污染防治效率的影

桂林景觀生態(tài)美育，目前尚未有人進行過系統(tǒng)研究。本書以深生態(tài)哲學及整生論美學等為理論依據(jù)，以美育學、生態(tài)美學、藝術學等多學科視角，以生態(tài)審美場、美生場理論為借鑒，分化了桂林景觀生態(tài)美育場；在探討桂林景觀生態(tài)美育場的本質、結構、特征，以及其“真、善、美、益、宜”的生態(tài)中和整生美育機制的基礎上，建構桂林景觀生態(tài)美育的路徑、模

《當代中國生態(tài)文明建設的理論與路徑選擇》*章首先提出生態(tài)文明建設是當代中國建設面臨的重大課題，以世界面臨的生態(tài)危機及其影響為引子，繼而論述生態(tài)文明概念的提出與研究，再回到生態(tài)文明建設的指導思想與原則解讀；第二章為我國生態(tài)文明建設的歷史回顧與考察，追溯我國生態(tài)文明建設的理論淵源，回顧我國早期環(huán)境保護的探索及改革開放以來的

《“十三五”普通高等教育本科規(guī)劃教材電力環(huán)境保護》本書為“十三五”普通高等教育本科規(guī)劃教材。本書主要內容包括火力發(fā)電廠、水力發(fā)電站、風力發(fā)電場、光伏發(fā)電站、核電站、輸變電系統(tǒng)的環(huán)境保護。重點介紹火力發(fā)電廠廢水處理、大氣污染控制、固體廢物資源化、噪聲與防護等。采用國家和地方的新標準，全面完整地描述國內外電力系統(tǒng)環(huán)境保護的

本書從水生態(tài)治理技術、生態(tài)保育與生態(tài)發(fā)展、未來能源系統(tǒng)、水安全保障技術的創(chuàng)新發(fā)展、美麗鄉(xiāng)村建設、綠色發(fā)展和生態(tài)城市建設路徑、“生態(tài)中國與美麗中國”建設、生態(tài)技術與商業(yè)模式、可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)系統(tǒng)的服務價值與功能、綠水青山的經(jīng)濟學等方面，對“綠水青山就是金山銀山”國家戰(zhàn)略如何指導中國的經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)保護做了詳細闡述和論證，

草原生態(tài)系統(tǒng)作為重要的陸地生態(tài)系統(tǒng)之一，為人類經(jīng)濟社會的發(fā)展構筑了一道天然的綠色生態(tài)屏障，這是農(nóng)作物、林木等其他植被所難以替代的。 青藏高原作為我國四大草原生態(tài)功能區(qū)之一，其在地形、地貌、水文、地質、土地及自然資源等方面均有別于其他草原生態(tài)功能區(qū)，而分布于青藏高原東部的廣大草原又是我國黃河、長江、怒江、瀾滄江等幾大水系

五干教材·推進生態(tài)文明 建設美麗中國（第五批全國干部學習培訓教材）

本書以馬克思主義關于人與自然關系的思想和*流域生態(tài)文明建設方略為指導，將國際環(huán)境治理機制復合體理論引入流域生態(tài)服務供給的分析視野，立足于流域生態(tài)服務供給不充分、不均衡的現(xiàn)實國情，提出要在規(guī)范科層機制、培育市場機制和鼓勵志愿性機制的基礎上，促進多元供給機制的互動、融合，逐步構建以政府主導型網(wǎng)絡化供給為核心、多元復合的生態(tài)