本書是由李英子編著的《藏族》,為中國文化知識(shí)讀本。藏族的簡介如下: 在神圣的雪域高原上生活著這樣一個(gè)民族,他們能歌善舞、熱情好客,有著自己的文化底蘊(yùn)和悠久的歷史,他是中華五十六個(gè)民族瑰寶中璀璨的一顆,這就是雪域高原的魂——藏族。一提到藏族,大家一定就會(huì)馬上聯(lián)想到,藏民族賴以生存的圣土——青藏高原。那是多少向往美好和圣
本書是由李青華編著的《毛南族》,為中國文化知識(shí)讀本。毛南族的簡介如下: 在我國云貴高原東麓余脈和桂西北接壤的崇山峻嶺間,生活著中華五十六個(gè)民族中的一員——毛南族。 毛南族主要聚居在中國云貴高原的茅南山、九萬大山、鳳凰山和大石山一帶,而廣西環(huán)江縣的上南、中南、下南一帶山區(qū)更是被稱為“三南” ,素有“毛南之鄉(xiāng)”之稱。 毛
本書是由崔華洋編著的《普米族》,為中國文化知識(shí)讀本。普米族的簡介如下: 普米族的先民原來是居住在今天的青海、甘肅和四川交匯地帶的一個(gè)游牧部落,后來從高寒地帶沿著橫斷山脈逐漸向溫暖、低濕的川西南移。從此,普米族的先民逐漸結(jié)束了“逐水草而遷徙”的游牧狀態(tài),開始了農(nóng)耕生活。千百年過去了,普米人始終懷念著北方,在普米族的生活習(xí)
本書是由李青華編著的《德昂族》,為中國文化知識(shí)讀本。德昂族的簡介如下: 在祖國的滇西南地區(qū),高黎貢山和怒山山脈蜿蜒伸展于德宏、臨滄等地,德昂族就分布在這兩座山脈的群山之中。這里具有亞熱帶氣候的特點(diǎn),具有發(fā)展畜牧業(yè)的天然資源。此地還盛產(chǎn)大竹,這里還有成群的猴子、翩翩起舞的孔雀,在深山密林中,棲息著虎、豹、熊、鹿、麂子、
本書是由戚娜編著的《塔塔爾族》,為中國文化知識(shí)讀本。塔塔爾族的簡介如下: 塔塔爾族是古代韃靼人的后裔,“塔塔爾”一名為“Tatar”的漢語譯音。與能征慣戰(zhàn)的祖先不同,塔塔爾族人是一群天才的商人,擁有知識(shí)、充滿智慧,他們辦起了新疆第一所教授當(dāng)代知識(shí)的學(xué)校,將新文化傳播給新疆各族群眾,因此,被人們尊稱為“點(diǎn)燃知識(shí)明燈的人
本書是由李詠梅編著的《佤族》,為中國文化知識(shí)讀本。佤族的簡介如下: 在由高山、深谷、林海組成的神奇、秀美的阿佤山上,生活著一個(gè)勤勞、勇敢又充滿著智慧的民族——佤族,他們熱情好客,是居于中國西南邊疆的一個(gè)古老民族,是形成我國山地文化的主要民族之一,也是運(yùn)用南亞語系——中國孟高棉語的諸民族中人口較多的一個(gè)民族。佤族的藝術(shù)
本書是由李金宏編著的《東鄉(xiāng)族》,為中國文化知識(shí)讀本。東鄉(xiāng)族的簡介如下: 東鄉(xiāng)族因居住在河州(今甘肅臨夏地區(qū))東鄉(xiāng)地區(qū)而得名,該民族自稱“撒爾塔”,是 14世紀(jì)后半葉由聚居在東鄉(xiāng)的許多不同民族融合而成的。東鄉(xiāng)族講東鄉(xiāng)語,屬阿爾泰語系蒙古語族,同蒙古語相近。該民族有豐富的民間口頭文學(xué),民歌稱作“東鄉(xiāng)花兒”。 東鄉(xiāng)族以農(nóng)業(yè)
本書是由沈菲編著的《景頗族》,為中國文化知識(shí)讀本。景頗族的簡介如下: 景頗族是一個(gè)歷經(jīng)遷徙而形成的民族,其先民居住在青藏高原南部的山區(qū),雄偉高原孕育了雄獅民族。公元7—9世紀(jì)景頗先民沿橫斷山脈南遷到云南西北部。景頗族素以刻苦耐勞、熱情好客、驍勇威猛的民族性格著稱。他們有句家喻戶曉的成語:“要像獅子一樣勇猛!彼麄冇们趧
本書是由沈菲編著的《壯族》,為中國文化知識(shí)讀本。壯族的簡介如下: 在我國南方的湘桂之間和粵贛之間,橫貫著越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺和大庾嶺五大山脈,這就是著名的五嶺。五嶺之間的廣闊地區(qū),俗稱嶺南,其間奔騰著數(shù)支河流,日夜滋潤著廣袤的土地。這里氣候溫暖,雨量充沛,土地肥沃,物產(chǎn)豐富。山上常年綠樹蔥蘢,大地四季嫩草如
本書是由李青華編著的《保安族》,為中國文化知識(shí)讀本。保安族的簡介如下: 雙峽中分天地開,黃河擁雪排空來;奔流直下五千丈,怒濤終古轟春雷。地險(xiǎn)天成第一關(guān),巍然積石出群山;登臨慨想神入澤,不盡東流日夜潺。 這是古代詩人贊嘆保安人的家鄉(xiāng)—— 積石山關(guān)的優(yōu)美詩篇。積石山關(guān)位于我國西北甘南高原,海拔約三千米高的積石山下,保安族