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本書是由北宋史學(xué)家司馬光主編的一部多卷本編年體史書,共294卷,歷時(shí)十九年完成。主要以時(shí)間為綱,事件為目,從周威烈王二十三年(公元前403年)寫起,到五代后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆,涵蓋十六朝1362年的歷史。在這部書里,編者總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),供統(tǒng)治者借鑒,宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事,有資于治道”,即以

本書為中公文庫《世界の歷史》叢書第二冊(cè)，講述從新石器時(shí)代到三國的中國文明的誕生紀(jì)。作者為東京大學(xué)著名歷史學(xué)教授尾形勇、平勢(shì)隆郎。全書重新挖掘?qū)彶楣糯�史書，多從考古學(xué)材料和出土文物等角度重新解讀中國歷史。大部分段落，作者沒有像編年史寫法一樣按部就班講述史實(shí)，甚至很多歷史事件都是一筆帶過。反而總是對(duì)一些比較重要的話題，關(guān)系

"本書是作者多年在探索自然、社會(huì)、人生之道的過程中深度反思的成果，寫作理路繼承和弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人生剛健之道，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展的成果。全書共分為五個(gè)部分，分別為生之道、思之道、世之道、學(xué)之道、德之道，每一部分都由兩大塊內(nèi)容組成，一是道語，二是譚辭，前者以格言的形式談做人之道，后者是對(duì)前者的解

《中國文化常識(shí)速讀》一書涵蓋了史學(xué)、思想、哲學(xué)、地理、政制、禮制乃至?xí)�畫、戲曲、醫(yī)藥、服飾、天文、建筑等，充分展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。這是對(duì)數(shù)千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結(jié)，然而，不少人或?qū)�傳統(tǒng)文化略知一二，卻又不甚了解；或只知其然，卻不知其所以然；或欲閑暇時(shí)翻卷欣賞，卻又因古書之佶屈聱牙望而

本書是寧可先生對(duì)地理環(huán)境與中國歷史進(jìn)程的研究成果，他認(rèn)為：中國古代歷史發(fā)展的地理環(huán)境及地理環(huán)境對(duì)中國古代歷史發(fā)展的影響是一個(gè)重大的問題，需要進(jìn)行多方面的和長(zhǎng)時(shí)期的探索，尤其需要把它與中國古代歷史研究中的一些重大問題，如中國古代歷史發(fā)展的特點(diǎn)和道路問題、社會(huì)結(jié)構(gòu)問題、古史分期問題、中央集權(quán)專制主義制度問題、階級(jí)斗爭(zhēng)問題、

本書秉承嚴(yán)格的科學(xué)主義和人文主義相結(jié)合的論述方法，廣泛借鑒國內(nèi)外言之成理、行之有效的技術(shù)技巧，以蘇聯(lián)著名文化符號(hào)學(xué)家的文化符號(hào)域微觀方法為經(jīng)，以現(xiàn)代政治學(xué)、現(xiàn)代解釋學(xué)、心理學(xué)、意識(shí)形態(tài)學(xué)、美學(xué)和原型理論、生命科學(xué)等理論為緯，闡釋史圣司馬遷所建構(gòu)的史記符號(hào)大廈的意義與功能，包括“成一家言”的能指與所指，封建社會(huì)黃金時(shí)期的

本書從傳者、受者、傳承方式、傳承場(chǎng)域、傳承保障等方面討論了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的建構(gòu)，闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的要素、環(huán)節(jié)及其之間的關(guān)系，重點(diǎn)考察了民間傳承、學(xué)校教育傳承、開發(fā)利用傳承、數(shù)字化技術(shù)傳承和博物館傳承五種中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承方式，分析了五種傳承方式的特點(diǎn)、目前存在問題，提出了加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化民

本書據(jù)日本藏宋建安黃善夫家塾刻本影印，該《史記》為現(xiàn)存最早三家注本，是一百三十卷全本�！妒酚洝肥俏鳚h著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。后各家各派注釋和評(píng)價(jià)《史記》著作源源不斷出現(xiàn)，其中最有

本書通過月讀的形式，將經(jīng)典《史記》拆解為以30天為周期的閱讀物，每一天介紹一位人物故事，化整體為部分；同時(shí)又緊緊圍繞經(jīng)典文本的主軸展開，并且以人、事、言的形式統(tǒng)一，融部分為整體。從經(jīng)典文本中圍繞人物講述故事，熟悉歷史時(shí)間脈絡(luò)，了解傳統(tǒng)文化常識(shí)，掌握古文閱讀技巧。以培養(yǎng)閱讀經(jīng)典興趣為主，以學(xué)習(xí)古文為輔，打造新形態(tài)的文化普

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