中醫(yī)病因是聯(lián)結(jié)中醫(yī)理論與中醫(yī)臨床的橋梁性知識(shí)，然而，最新版的《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教材關(guān)于中醫(yī)病因的內(nèi)容卻只有24頁紙，約3.5萬字的內(nèi)容，將病因分為外感病因、內(nèi)傷病因、病理產(chǎn)物性病因和其他病因4類，介紹各類病因的致病特點(diǎn)。但是，中醫(yī)病因的生物學(xué)基礎(chǔ)及其致病機(jī)制并不清楚。中醫(yī)病因?qū)W是一門研究致病因素的客觀實(shí)在及其致病機(jī)制的中
《特定穴臨床應(yīng)用》立足于針灸學(xué)最為精華的內(nèi)容特定穴的理論和臨床應(yīng)用，本著從易到難、由簡入繁的指導(dǎo)思想，按原穴、絡(luò)穴、俞穴、募穴、郄穴、八會(huì)穴、下合穴、八脈交會(huì)穴、交會(huì)穴、五輸穴的順序重點(diǎn)介紹這些特定穴的臨床應(yīng)用，其信息量之大是前所未有的。每一類特定穴之后，都附錄了作者新編的、朗朗上口的歌訣；并圍繞它們的重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)
本書主要從三個(gè)方面對張仲景著作在宋以后的傳承的主要狀況展開了研究：第一，深入研究和論述了趙本《傷寒論》、清康熙年間新問世的《金匱玉函經(jīng)》、當(dāng)代新發(fā)現(xiàn)的兩種《金匱要略》本子的傳承情況，從而更清晰地把握了仲景三書各本的屬性，加深了對三書傳本的認(rèn)識(shí)。第二，對仲景三書(其中的《金匱》選用了吳遷抄本)以及相關(guān)的兩個(gè)敦煌殘卷作了新
《金匱要略》是我國東漢著名醫(yī)學(xué)家張仲景所著《傷寒雜病論》中的雜病部分，也是我國現(xiàn)存最早的一部論述雜病診治的專書，原名《金匱要略方論》。它奠定了雜病的理論基礎(chǔ)和臨床規(guī)范，具有很高的指導(dǎo)意義和實(shí)用價(jià)值，對后世臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展有著重大貢獻(xiàn)和深遠(yuǎn)影響。為了更完美地呈現(xiàn)這部醫(yī)學(xué)經(jīng)典，書中添加了注釋、精解導(dǎo)讀、名典評注等版塊，層次分
康平本、康治本是流傳于日本的傷寒論版本，康平是日本平安中期的年號(hào)，康治是后期的年號(hào)。康平康治本被稱為傷寒論四大古本之一�？灯奖镜呐虐娓袷脚c其他版本顯著不同，有五種書寫格式，從內(nèi)容和形式上看，被認(rèn)為是最接近傷寒論原型的版本。康治本原系唐人手抄卷子本，內(nèi)容很少，國內(nèi)中醫(yī)界認(rèn)為是節(jié)錄本。本書中《康平本傷寒論》以《和氣氏古本》
本書運(yùn)用幽默睿智的語言解讀中醫(yī)經(jīng)典之最——《傷寒論》，融合古今名醫(yī)研習(xí)傷寒的精華，傳遞合而不同，立足臨床的學(xué)習(xí)之道。秉承傳統(tǒng)研究《傷寒論》的六經(jīng)辯辨證之法，從表至里，循序漸進(jìn)，不遺余力地貫穿以精妙的圓運(yùn)動(dòng)思想，令中醫(yī)思維緊緊地拴在一個(gè)圓里，展示出了一氣周游傷寒的精髓。解釋醫(yī)理和分析經(jīng)方交替進(jìn)行，勢在讓讀者領(lǐng)略《傷寒論》
《傷寒雜病論》集秦漢以來醫(yī)藥理論之大成，是中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一，也是我國第一部臨床治療學(xué)方面的巨著。為了便于初學(xué)者學(xué)習(xí)仲景經(jīng)典，本書作者晚年傾盡心力，把《金匱要略》編成了白話歌訣，即《金匱淺歌》。本書以七言白話歌訣的形式，分臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證、瘧病脈證、中風(fēng)歷節(jié)病脈證、五臟風(fēng)寒積聚病脈證、水氣病脈證、黃疸病脈證、婦人妊
《傷寒雜病論》(已經(jīng)失傳，中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一)是集秦漢以來醫(yī)藥理論之大成，也是我國第一部臨床治療學(xué)方面的巨著。晉代《傷寒雜病論》集秦漢以來醫(yī)藥理論之大成，是中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一，也是我國第一部臨床治療學(xué)方面的巨著。為了便于初學(xué)者學(xué)習(xí)仲景經(jīng)典，本書作者晚年傾盡心力，把《傷寒論》編成了白話歌訣，即《傷寒論淺歌》。本書以七
《金匱要略》是傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠，是“醫(yī)圣”張仲景的經(jīng)典之作，是我國現(xiàn)存最早的雜病學(xué)專著，它奠定了雜病的理論基礎(chǔ)和臨床規(guī)范，具有很高的指導(dǎo)意義和實(shí)用價(jià)值，對后世臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展有著重大貢獻(xiàn)和深遠(yuǎn)影響，被歷代醫(yī)家推崇為方書之祖和治療雜病的典范，可謂“施之于人，其效果若神”。為了更全面、更完美地呈現(xiàn)這部醫(yī)學(xué)經(jīng)典，
《傷寒論》是一部闡述外感及其雜病治療規(guī)律的中醫(yī)學(xué)巨著，被奉為“中醫(yī)學(xué)之圭臬”，一直指導(dǎo)著中醫(yī)臨床和學(xué)術(shù)的發(fā)展，是繼承和發(fā)展祖國醫(yī)學(xué)、學(xué)習(xí)中醫(yī)者必讀的古典醫(yī)籍。為了更全面、更完美地呈現(xiàn)這部醫(yī)學(xué)經(jīng)典，本書篩選出了原文中最能夠體現(xiàn)原著精髓內(nèi)容的部分，準(zhǔn)確譯出白話文，深入淺出地將書中賅古繁奧之文及精深的內(nèi)涵展示出來，并對其中較
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