《音樂(lè)欣賞（第3版）》以經(jīng)典的西方音樂(lè)、中國(guó)古典音樂(lè)以及20世紀(jì)中國(guó)新音樂(lè)作品為主要內(nèi)容，為欣賞通俗、流行音樂(lè)做導(dǎo)引，同時(shí)介紹了有關(guān)音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)分析、管弦樂(lè)隊(duì)等方面的知識(shí)，并且對(duì)具體音樂(lè)作品做出評(píng)析�！兑魳�(lè)欣賞（第3版）》以中西方音樂(lè)史和音樂(lè)體裁為線(xiàn)索，列舉的音樂(lè)作品從易到難，以貼近音樂(lè)欣賞的規(guī)律和方法，為音樂(lè)欣賞者
《德彪西論音樂(lè)反音樂(lè)行家的人》收錄了法國(guó)作曲家克勞德·德彪西的評(píng)論文章和媒體訪(fǎng)談文稿，中譯本的上篇為評(píng)論集，下篇為訪(fǎng)談錄，共88篇。全書(shū)比較全面地展示了德彪西的音樂(lè)思想，特別是他對(duì)19世紀(jì)和20世紀(jì)之交的法同，乃至歐洲音樂(lè)生活的獨(dú)到見(jiàn)解，其中不乏其對(duì)歐洲音樂(lè)創(chuàng)作和觀(guān)演生態(tài)的犀利、睿智評(píng)價(jià)，是一部全面展示作
明清俗曲是興盛于內(nèi)地明清時(shí)期的一種特 有的音樂(lè)藝術(shù)形式，云南本沒(méi)有，是明清內(nèi)地 移民將俗曲帶到了云南。本書(shū)在全面搜集 整理內(nèi)地和云南有關(guān)明清俗曲資料的同時(shí)，首 次運(yùn)用傳播學(xué)的理論，在具體的闡釋中綜合運(yùn) 用了音樂(lè)學(xué)、歷史學(xué)、人類(lèi)學(xué)等學(xué)科的理論和 方法，分別就明清俗曲在云南傳播的歷史文化 背景、自然傳播、制度傳播、傳播特點(diǎn)
“新耳朵”音樂(lè)叢書(shū)即是“專(zhuān)業(yè)”和“業(yè)余”統(tǒng)含的良好征兆�！靶露洹币魳�(lè)叢書(shū)的作者中，既有音樂(lè)院校的專(zhuān)業(yè)教師和行內(nèi)人，也有因愛(ài)好古典音樂(lè)而舞文弄墨的愛(ài)樂(lè)者和媒體人。他們富有朝氣和好奇心，“眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方”，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如魚(yú)得水，總能給讀者提供新鮮和有益的訊息和資訊�！靶露洹币魳�(lè)叢書(shū)的文字或是現(xiàn)場(chǎng)樂(lè)評(píng)，或是唱片品鑒，或
“新耳朵”音樂(lè)叢書(shū)即是“專(zhuān)業(yè)”和“業(yè)余”統(tǒng)含的良好征兆。“新耳朵”音樂(lè)叢書(shū)的作者中，既有音樂(lè)院校的專(zhuān)業(yè)教師和行內(nèi)人，也有因愛(ài)好古典音樂(lè)而舞文弄墨的愛(ài)樂(lè)者和媒體人。他們富有朝氣和好奇心，“眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方”，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如魚(yú)得水，總能給讀者提供新鮮和有益的訊息和資訊�！靶露洹币魳�(lè)叢書(shū)的文字或是現(xiàn)場(chǎng)樂(lè)評(píng)，或是唱片品鑒，或
“新耳朵”音樂(lè)叢書(shū)即是“專(zhuān)業(yè)”和“業(yè)余”統(tǒng)含的良好征兆。這批書(shū)目的作者中，既有音樂(lè)院校的專(zhuān)業(yè)教師和行內(nèi)人，也有因愛(ài)好古典音樂(lè)而舞文弄墨的愛(ài)樂(lè)者和媒體人。他們富有朝氣和好奮心，“眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方”，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如魚(yú)得水，總能給讀者提供新鮮和有益的訊息和資訊。我們應(yīng)向這些年輕的音樂(lè)文字作者表示祝賀和敬意！這些文字或是現(xiàn)場(chǎng)樂(lè)
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