《商君書》現(xiàn)有二十四篇，內(nèi)容以論述具體的治國方略為主，與《史記》本傳所記商鞅本人思想行事相一致，同時也有關(guān)于政治問題的理論闡發(fā)，雖然篇幅有限，但達到了古代一流理論著作應該有的深度。全書可以作為商鞅和商鞅派法家思想的代表作�！渡叹龝返闹饕獌�(nèi)容在闡述治國措施，但它的貢獻，并不局限于具體的政策設計和闡釋，它還在一些理論問題
《商君書》現(xiàn)有二十四篇，內(nèi)容以論述具體的治國方略為主，與《史記》本傳所記商鞅本人思想行事相一致，同時也有關(guān)于政治問題的理論闡發(fā)，雖然篇幅有限，但達到了古代一流理論著作應該有的深度。全書可以作為商鞅和商鞅派法家思想的代表作。《商君書》的主要內(nèi)容在闡述治國措施，但它的貢獻，并不局限于具體的政策設計和闡釋，它還在一些理論問題
《經(jīng)傳諸子語選》為著名的國學大師張舜徽先生纂輯，周國林整理譯注。本書是張舜徽先生汲取先秦學術(shù)文化經(jīng)典、精研深思以啟迪后學的心血之作。作者從先秦諸子、六藝經(jīng)傳中廣采善言精語纂輯而成，按內(nèi)容分為“修己”“治人”上下兩編。既有情理交融的立身箴言，又有剛?cè)嵯酀闹轮瘟疾�，先哲的思想華光流傳千年，大浪淘沙，于浩瀚的典籍中熠熠生輝
《孔子的故事》是李長之先生專門寫給大眾讀者的一部通俗讀物。他用通俗而富有情感的筆法講述了孔子的精神面貌和孔子的坎坷一生。全書截取了他一生中*精彩的片斷，以故事的形式進行深入淺出的講解。書中的孔子有十五歲便志于學的少年意氣，有夾谷會齊時牛刀小試的喜悅，有見君王好德不如好色的悲嘆，有率領(lǐng)眾弟子奔波輾轉(zhuǎn)的艱辛，有命懸一線卻不
本書作者以大一之道作為老子思想研究的立論，全面、系統(tǒng)地解析了老子思想產(chǎn)生的歷史條件，以及老子思想在中國不同歷史時期與各種思想流派的關(guān)聯(lián)，從而展示了中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深。本書史料翔實，闡釋清晰，寫法創(chuàng)新，跳出了沉悶呆板的學術(shù)論文窠臼，對某些史跡的研判有新意，不失為一項思辨性與可讀性相結(jié)合的文化成果。
《論語》為儒家經(jīng)典著作。讀《論語》必兼讀注，歷代大儒為之注釋不絕。南宋朱熹作《論語集注》，成為以后歷代學子考試必讀書。錢穆先生作《論語新解》，匯集前人對《論語》的注疏、集解，博采眾家之長，力求融會貫通，解證更加精當獨到，如其所云：本書取名新解，非謂能自創(chuàng)新義，掩蓋前儒。實亦備采眾說，折衷求是，而特以時代之語言觀念加以申
《論語》《孟子》《大學》《中庸》這四書，自從南宋理學家朱熹大力提倡，為《論》《孟》做集注，為《學》《庸》做章句，從此成為儒家經(jīng)典，歷代學子攻讀不輟。后代學者也相繼為之做注或新解。錢穆《四書釋義》以四書為目，與歷代儒家注四書已有很大區(qū)別，如《論語傳略》《孟子傳略》兩書，分門別類，提綱挈領(lǐng)，其類目如孔子人格之概觀孟子自道為
《老子》《莊子》成書年代誰在前，誰在后，學術(shù)界爭論不斷。本書開宗明義即提出《莊子》一書實在《老子》五千言之前，為此，作者錢穆從老、莊、孔、孟先秦諸子，直至魏晉玄學，大量引述各家經(jīng)典著作，從觀點、淵源、傳承等方面比對，梳理了道家思想乃至先秦思想史中各家各派學說異同、相互影響、傳承關(guān)系及其在中國思想史上的地位，尤其主張莊子
本書為中原出版?zhèn)髅郊瘓F重點打造的中華文脈從中原到中國叢書項目。 呂不韋是戰(zhàn)國末年衛(wèi)國商人、政治家、思想家，在秦國統(tǒng)一六國的歷史舞臺上扮演了重要的角色。他主持編纂了《呂氏春秋》，匯合了先秦諸子各派學說，兼儒墨，合名法，史稱雜家。他也是中華文明中傳承悠久的商賈文化的典型代表。本書主要講述了呂不韋以一介商賈之身，憑借著過人的
《荀子》一書的歷代版本超過百種，互有短長。本書對五十餘個《荀子》重要版本逐一考訂，指出每個版本系統(tǒng)之特徵，探索各系統(tǒng)間的源流遞變，並評論各版本得失。在此基礎(chǔ)上，作者選《荀子》重要版本進行�？保伞盾髯铀螛犐票局匾愇男？庇洝�；選《荀子》中《勸學》《脩身》《不茍》《榮辱》四篇進行注釋、今譯。
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