本書(shū)內(nèi)容包括西南民族的解放和鞏固人民政權(quán)斗爭(zhēng)、新中國(guó)成立初期的西南少數(shù)民族、西南民族地區(qū)的政治設(shè)置等。
本書(shū)廣泛使用蒙文、日文、俄文、漢文等多種有關(guān)文獻(xiàn)資料，以內(nèi)蒙古東部地區(qū)的扎賚特旗為事例，運(yùn)用“歷史學(xué)文獻(xiàn)考證法”及“人類(lèi)學(xué)田野調(diào)查法”，重點(diǎn)考察分析該地區(qū)20世紀(jì)前半期游牧及其變?nèi)莸脑敿?xì)過(guò)程，闡明了興安嶺東南麓嫩江流域游牧環(huán)境消失的過(guò)程及其歷史成因。
《藏學(xué)學(xué)刊（第7輯）》是一本藏學(xué)文集，《藏學(xué)學(xué)刊（第7輯）》對(duì)藏族的物質(zhì)文化景觀以及精神文化景觀進(jìn)行了介紹，讓讀者對(duì)藏學(xué)進(jìn)行了跟進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，還分析了四川宗教文化的發(fā)展趨勢(shì)，為我國(guó)宗教的建設(shè)提供了很好的參考和研究。
《百越研究（第3輯）》作為南海研究叢書(shū)之一，以百越研究為主要內(nèi)容，全書(shū)主要以論文形式，圍繞百越族群的發(fā)展變遷、百越文化考古狀況、百越的海洋性、百越文化的發(fā)展傳承情況四個(gè)專(zhuān)題，向讀者展示了百越族群的流派，考古發(fā)現(xiàn)反映的文化特征，百越不同時(shí)期考古發(fā)現(xiàn)反映的文化特征，百越不同時(shí)期考古發(fā)現(xiàn)反映的百越族海洋性文化特征，以及百越族
《黎族的歷史與文化》是一部研究南海區(qū)域歷史沿革及文化交往之民族史方向的論文集，屬于南海研究叢書(shū)之一。全書(shū)主要由黎族族群關(guān)系與變遷、物質(zhì)文化研究、文身專(zhuān)題、精神與宗教四大部分組成，內(nèi)容涉及黎族與百越族的族源關(guān)系、黎族特色民居研究、黎族與高山族文身功能比較研究等，具有較高的出版價(jià)值。
本書(shū)共分六章，內(nèi)容包括：滇國(guó)文獻(xiàn)記載及考古發(fā)掘、滇國(guó)的建立、滇國(guó)的政治狀況、滇國(guó)的主體民族及周邊民族(方國(guó))的關(guān)系、滇國(guó)原文化、滇國(guó)的衰亡。
在赫哲族的依瑪堪傳說(shuō)中，敖其曾是金代三川六國(guó)中的阿爾齊國(guó)的所在地，后為赫哲族三大部落中的中部落，葛依克勒氏族首領(lǐng)曾居于此，管轄松花江、黑龍江到入�？诤照茏迦恕，F(xiàn)在，在原敖其東側(cè)，又重建一個(gè)大型赫哲族民族文化村。本書(shū)以敘述的方式，回溯歷史，講述現(xiàn)實(shí)。
在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，松花江下游這塊遠(yuǎn)離中原的邊陲之地，是肅慎民族及其后裔世世代代居住的地方，漢族人遷徙到此，僅僅一百多年。本書(shū)主要以肅慎及其后裔的演進(jìn)歷史入手，說(shuō)出了他們?cè)谶@塊土地縱橫馳騁、開(kāi)拓進(jìn)取的事跡。
中國(guó)歷代王朝在處理民族關(guān)系的過(guò)程中，“和親”始終是一項(xiàng)備受關(guān)注，也是爭(zhēng)議頗多的重要政策與措施。《和親史話》講述了中國(guó)自秦漢以來(lái)直至清朝這一歷史長(zhǎng)河中，歷代統(tǒng)治者為了鞏固其政權(quán)，達(dá)到其政治、經(jīng)濟(jì)和軍事目的，實(shí)施“和親”政策的由來(lái)，以及在不同歷史時(shí)期的特點(diǎn)，其中重點(diǎn)介紹了兩漢時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、隋唐時(shí)期和元清時(shí)期的和親。
《碧約人的社會(huì)變遷與文化適應(yīng)》以碧約人的聚居地——云南普洱市墨江哈尼族自治縣聯(lián)珠鎮(zhèn)新發(fā)社區(qū)團(tuán)山組的碧約人為主要考察對(duì)象，對(duì)團(tuán)山碧約人的生產(chǎn)生活、社會(huì)歷史、民風(fēng)民俗、倫理道德以及民間文學(xué)等進(jìn)行了全方位透視。記述了碧約人的社會(huì)構(gòu)建和運(yùn)轉(zhuǎn)、經(jīng)濟(jì)生活模式、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系、精神世界的構(gòu)造等，以揭示碧約人的社會(huì)變遷與文化適應(yīng)。
書(shū)單推薦 新書(shū)推薦
