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世界上絕大多數(shù)人,一生都輾轉(zhuǎn)于各種欲望之間,不停地轉(zhuǎn)換到他們認(rèn)為更崇高、更尊貴、更精致的對象上。然而,欲望終歸是欲望,在追求欲望的生活中,存在著無盡的沖突和痛苦。在本書中,克里希那穆提告訴我們,欲望與意志力相伴而生,因此產(chǎn)生沖突和痛苦,但必須做什么和不做什么并不能組成我們的全部生活。生活是在時間領(lǐng)域中無止境的行動,將生

人與自我的關(guān)系--從接納自我到超越自我光,即知覺,是人們的思考能力。塵,即自己超越自己,真實地面對自己的內(nèi)心,才能達(dá)到身心合的狀態(tài)。在本書中,克里希那穆提告訴我們,先接納自我,再超越自我,就會有美、寂靜和空間。那時,這種來自慈悲的智慧就會通過大腦而運(yùn)作。智慧就是去了解或者發(fā)現(xiàn)什么是愛,與思想、聰明、知識沒有任何關(guān)系。本

如果這是你人生中的zui后一天，你會講述什么？日本NHK電視臺大受好評的紀(jì)錄片《zui后的講義》完全版。影響百萬人的知名漫畫家西原理惠子寫給女性的人生避難手記，人生zui重要的不是如何上位，而是如何防止下沉。比北野武更毒舌，比上野千鶴子更扎心的過來人忠言，人生有彎路，每個人都需要適時被打醒。只要付出努力幾乎都能得到相應(yīng)

本書主要內(nèi)容包括10章，約180千字，研究了從工人階級形成發(fā)展的歷史邏輯，勞模精神形成發(fā)展的社會階級基礎(chǔ)，中央蘇區(qū)時期勞動競賽，以及從再造新人、國家建設(shè)、制度形態(tài)、教育資源和勞動文化五個方面闡述勞模精神的政治功能、國家意義、制度邏輯、育人價值和文化形態(tài)，多維度展現(xiàn)勞模精神的理論意義、政治意義、實踐意義和時代意義，直到現(xiàn)

孩子們都曾經(jīng)歷過考試的失敗、學(xué)業(yè)的挫折，也都曾茫然失措，并在心底吶喊： ▲在這個推崇標(biāo)準(zhǔn)答案的年代，誰又能給我們ー份做人的標(biāo)準(zhǔn)答案？ ▲在這個課外輔導(dǎo)書泛濫的年代，誰又能給我們一本人生的參考書？ ▲在這個迷信數(shù)字說明一切的年代，稻盛和夫給我們的孩子ー套快樂、幸福的方法！ 人生如何快樂幸福？如何積極向上？-思維方

《生命使用手冊》是著名人類學(xué)家、哲學(xué)家迪杰·法桑教授在法蘭克福關(guān)于生命倫理的系列演講集。在社會不平等現(xiàn)象日益嚴(yán)重的當(dāng)下，迪杰·法桑教授論述了人類生命價值的問題，對生命倫理進(jìn)行了綜述和反思。本書通過在三大洲進(jìn)行的研究，并與維特根斯坦、本雅明和福柯進(jìn)行批判性對話，以敏銳的哲學(xué)洞察力、生動的人類學(xué)

偽善論(偽善矯治的倫理之維)

本書基于我國轉(zhuǎn)型期德育所存在的困境與當(dāng)今世界失序所面臨的倫理道德問題，針對時代發(fā)展所需道德素養(yǎng)，將道德建構(gòu)及其實踐置于時代社會發(fā)展的境遇中，呈現(xiàn)道德與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等不同領(lǐng)域的密切關(guān)聯(lián)，突破道德即行為規(guī)范與準(zhǔn)則的思路框架，轉(zhuǎn)向道德的背后，探討道德的社會境遇、建構(gòu)過程及其發(fā)展前景。 本書以道德建構(gòu)為主題，以社會變革為節(jié)

本書集合了我的教學(xué)經(jīng)驗，其中生動的案例都是我課程中學(xué)員的真實寫照，實話講，我從他們身上學(xué)到了很多東西，并且一度將我引入沉思。我開始意識到，人生設(shè)計的重要和偉大，它讓我們在了解自我的同時，以更飽滿的熱情迎接將來，在過去、現(xiàn)在、未來的輪轉(zhuǎn)中，及時地把握時機(jī)，朝著更精準(zhǔn)的方向努力，讓每一次努力，在不斷持續(xù)精進(jìn)的過程中，終贏得

本書以肅南草原牧區(qū)的裕固族為例，探討牧區(qū)治理中的道德意蘊(yùn)。在對裕固族牧民與牧區(qū)的生產(chǎn)、生活方式進(jìn)行全方位梳理后，提出道德記憶對于解決當(dāng)下生態(tài)環(huán)境治理和地區(qū)發(fā)展問題所具有的重要價值，并可由此建立一種行之有效的公共治理空間，以真正使人民的獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。本書通過對裕固族地區(qū)游牧生活中儀式