本書是由對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)區(qū)域國(guó)別研究所葡語國(guó)家研究中心主持編寫的以葡語國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為主要的系列年度報(bào)告的第七份報(bào)告，聚焦于葡語國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r和趨勢(shì)。本書從全球化發(fā)展的視角，力求全面、系統(tǒng)、翔實(shí)地闡述葡語國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展變化。通過縱向比較觀察葡語國(guó)家的發(fā)展趨勢(shì)，以橫向視野研究其政治、外交、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人文各領(lǐng)
本書設(shè)有“一帶一路”文化交流專欄、語言研究、國(guó)別與區(qū)域研究、歷史文化研究、文學(xué)研究五個(gè)欄目，收錄了《后疫情時(shí)代打造中阿命運(yùn)共同體的基本思路和具體策略》《政治轉(zhuǎn)型以來緬甸女性參與政治選舉的實(shí)證分析》《馬來語復(fù)興計(jì)劃的方式與邏輯》《身份困境與跨界求新：18世紀(jì)朝鮮王朝中人的文學(xué)與思想變革》等文章。
本書探討的核心問題是美國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)建的自由主義秩序的內(nèi)在邏輯、變化特征和未來命運(yùn)。按照伊肯伯里的定義，國(guó)際秩序是對(duì)國(guó)家間互動(dòng)關(guān)系的相對(duì)穩(wěn)定和程式化的安排，而世界歷史上的國(guó)際秩序主要是通過三種范式確立的：制衡、統(tǒng)制和贏得同意。本書首先梳理了歷史上不同類型的世界政治秩序，并著重對(duì)不同的等級(jí)性秩序作出區(qū)分，
本書從政府與政治研究領(lǐng)域的產(chǎn)生、研究的現(xiàn)實(shí)意義、研究現(xiàn)狀入手,結(jié)合英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)四個(gè)的國(guó)家形成、政體構(gòu)建、國(guó)家結(jié)構(gòu)、公民參與的實(shí)例和投票制度,梳理了西方國(guó)家的典型政治體制、政府治理以及政府與公民關(guān)系。
本書對(duì)當(dāng)前全球范圍內(nèi)環(huán)保運(yùn)動(dòng)所遭遇的挑戰(zhàn)與威脅進(jìn)行了重要的全新解讀。隨著未來幾十年資源爭(zhēng)奪戰(zhàn)的加劇，將會(huì)有越來越多的人爭(zhēng)奪越來越少的資源，環(huán)境抵制運(yùn)動(dòng)必將越來越兇猛。在水、木材、鯨魚、金屬、礦產(chǎn)、能源、汽車，甚至消費(fèi)主義等問題上都會(huì)發(fā)生沖突，并且都會(huì)不可避免地產(chǎn)生環(huán)境抵制運(yùn)動(dòng)。羅威爾強(qiáng)調(diào)，環(huán)保運(yùn)動(dòng)亟須進(jìn)行自我重估和改變
清華大學(xué)發(fā)展中國(guó)家研究博士項(xiàng)目建立至今已十年。十年中，50余位從事地區(qū)研究的博士研究生和青年研究員背負(fù)學(xué)術(shù)理想，進(jìn)入并不被世人所關(guān)注的廣大發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行深度田野作業(yè)。本書覆蓋東南亞、南亞、歐亞、撒哈拉以南非洲、西亞北非、拉丁美洲和加勒比海六個(gè)地區(qū)，囊括40余個(gè)發(fā)展中國(guó)家，嘗試跳出傳統(tǒng)的文字論述方式，以地區(qū)研究院特有的優(yōu)
本書梳理總結(jié)了2022年度社會(huì)保障領(lǐng)域發(fā)展的國(guó)際態(tài)勢(shì)，聚焦國(guó)際社會(huì)在社會(huì)保障領(lǐng)域發(fā)生的熱點(diǎn)問題。本書重點(diǎn)關(guān)注國(guó)際殘疾人保障制度比較，從國(guó)際視角審視殘疾人事業(yè)的發(fā)展歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)。通過分析總結(jié)國(guó)際組織和典型國(guó)家在殘疾人社會(huì)保障和社會(huì)服務(wù)方面的實(shí)踐，落腳于我國(guó)在殘疾人保障和社會(huì)服務(wù)方面的努力和探索，探討如何發(fā)揮社會(huì)保
參與式預(yù)算，作為近三十年在全球興盛的政府治理工具，被視為當(dāng)代民主偉大的創(chuàng)新之一，因?yàn)樗搅藗鹘y(tǒng)制度的架構(gòu)以及熟知的公民參與形態(tài)，將公共預(yù)算決策權(quán)下放到由公民和官員共同認(rèn)可的一個(gè)場(chǎng)域當(dāng)中。無論是在動(dòng)員公民社會(huì)，重新分配財(cái)政資源還是在打擊腐敗問題上，參與式預(yù)算都產(chǎn)生廣泛的影響力。本書將參與式預(yù)算視作是社團(tuán)生活的一種，從結(jié)
齊尚才，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)國(guó)際政治經(jīng)學(xué)院（原國(guó)際關(guān)系學(xué)院）講師，外交學(xué)院國(guó)際關(guān)系專業(yè)博士。主要從事國(guó)際制度與國(guó)際規(guī)范的理論研究、全球氣候治理等方向研究。在《當(dāng)代亞太》《外交評(píng)論》《國(guó)際政治研究》等國(guó)際關(guān)系類學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。
本書從思想發(fā)展史的角度對(duì)人類社會(huì)不同文明中的世界主義思想進(jìn)行系統(tǒng)梳理和分析,并提煉出用于指引今天應(yīng)對(duì)全球性問題挑戰(zhàn)和全球治理實(shí)踐的思想要素。本書分古代、近現(xiàn)代和當(dāng)代三個(gè)階段,分西方文明的世界主義思想、非西方文明的世界主義思想、馬克思主義和社會(huì)主義的世界主義思想三大版塊,聚焦人類不同文明各個(gè)歷史時(shí)期主要的思想文獻(xiàn)和代表人
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