本書(shū)介紹臺(tái)灣地區(qū)的漢族閩南、客家等民系與少數(shù)民族，佛教、道教、天主教、基督教、伊斯蘭教等宗教。
王建華先生經(jīng)過(guò)多年對(duì)蒙古族歷史文化的傾心研究，把他的研究成果以《中國(guó)蒙古族系列叢書(shū)：散居在祖國(guó)內(nèi)地的蒙古族后裔》的形式展現(xiàn)在讀者面前�！吨袊�(guó)蒙古族系列叢書(shū)：散居在祖國(guó)內(nèi)地的蒙古族后裔》系統(tǒng)介紹了中國(guó)境內(nèi)蒙古部落和群體。相信這部書(shū)與讀者見(jiàn)面以后，能夠起到在廣大讀者中普及蒙古民族歷史文化的作用，為落實(shí)中央關(guān)于推動(dòng)社會(huì)主義文
本書(shū)共分為六章，主要內(nèi)容包括：青藏高原的太陽(yáng)女兒、在太陽(yáng)的歌舞中生生不息、逐步壯大的景頗族人口、婚姻與家庭、民族經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)等。
本書(shū)共分為六章，主要內(nèi)容包括：氐羌南遷話(huà)普米、草根情結(jié)山寨春秋、遠(yuǎn)在天邊人未識(shí)、異樣的風(fēng)景、靠山吃山希望在山、云彩為筆大地作紙。
在美麗的南海北部灣一帶，有一塊“冬季草不枯，非春也開(kāi)花，季季魚(yú)泛鱗，果實(shí)滿(mǎn)枝丫”的寶地，這就是京族人民的故鄉(xiāng)“京族三島”——巫頭、滿(mǎn)尾、山心。 京族是中國(guó)人口較少的民族之一，主要分布在廣西壯族自治區(qū)防城港東興市的山心、滿(mǎn)尾、巫頭三地及恒望、潭吉、紅坎、竹山等地區(qū)，小部分京族人散居在北部灣陸地上。 京族使用京語(yǔ)，與越南語(yǔ)
《滿(mǎn)學(xué)“清史”專(zhuān)家文庫(kù)·季永海滿(mǎn)學(xué)論文自選集：從輝煌走向?yàn)l�！废底髡呒居篮氖聺M(mǎn)語(yǔ)文教學(xué)和科研工作四十余年的部分學(xué)術(shù)論文選集，計(jì)32篇。內(nèi)容涉獵較為廣泛，其中既對(duì)清代滿(mǎn)語(yǔ)文的創(chuàng)制與改進(jìn)進(jìn)行了考據(jù)和論證，又對(duì)清代中后期及現(xiàn)代滿(mǎn)語(yǔ)文的衰微進(jìn)行了闡釋和調(diào)查。既有對(duì)滿(mǎn)語(yǔ)文辭書(shū)的專(zhuān)業(yè)評(píng)介，也有對(duì)滿(mǎn)族文學(xué)作品的別樣解析。既有對(duì)滿(mǎn)族
本書(shū)共分為八章，主要內(nèi)容包括：民族起源和變遷、維吾爾人的精神燈塔、宗教信仰與禁忌習(xí)俗、綠洲深處有人家、婚姻家庭、維吾爾族人口狀況等。
本書(shū)文并茂地從侗族的起源和變遷、社會(huì)組織與風(fēng)俗習(xí)尚、民族英雄、人口發(fā)展、婚姻與家庭、生產(chǎn)方式與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化等多個(gè)方面向讀者介紹了侗族的歷史、文化，厚古亦厚今，向讀者展示了一個(gè)現(xiàn)代的侗族，一個(gè)充滿(mǎn)希望的民族！該稿內(nèi)容質(zhì)量高，文字優(yōu)美，可讀性強(qiáng)，是一片有文學(xué)性的民族著作。
本書(shū)講述了14世紀(jì)從新疆東部遷至甘肅西部，以從事畜牧為主的10個(gè)部落組成的民族，是一個(gè)能歌善舞的民族。他們重視教育，曾在學(xué)校旁建的學(xué)生房與陪讀風(fēng)氣使人們敬仰不已。
《新疆蒙古族社會(huì)現(xiàn)狀報(bào)告：和靜縣和烏魯木齊市等地蒙古族社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的調(diào)查與分析》分為10章，對(duì)新疆巴音郭楞蒙古自治州兩縣、伊犁哈薩克自治州三縣和烏魯木齊市的蒙古族社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生活質(zhì)量和文化教育發(fā)展以及存在的問(wèn)題等方面作了實(shí)地田野調(diào)查和研究，《新疆蒙古族社會(huì)現(xiàn)狀報(bào)告——和靜縣和烏魯木齊市等地蒙古族社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的調(diào)查與分析》
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