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本書內(nèi)容包含：玩“文字游戲”的鄭莊公；天子跌落神壇；風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，霸主不好干；棘刺刻猴；“春秋時(shí)期”這一名字是怎么得來的？；鄭莊公也很厲害，為什么不在“春秋五霸”之列呢？；春秋時(shí)期，主要使用哪種兵器呢等內(nèi)容。

朱舜水（16001682），名之瑜，字楚嶼(又作魯嶼)，舜水為其號(hào)，浙江余姚人。明清之際思想家。清軍南下江南后，朱舜水積極從事抗清斗爭(zhēng)。失敗后流亡日本。其學(xué)問和德行得到了日本朝野人士的禮遇和尊重，以舜水學(xué)說為宗旨的江戶學(xué)派一直影響到明治維新，為日本的繁榮與進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。 本書作者長(zhǎng)期研究朱舜水,著述豐富。本書客觀論述

本書共294卷,全書正文有300余萬(wàn)字,若加考異與胡注,則達(dá)600萬(wàn)字,記載戰(zhàn)國(guó)到北宋建國(guó)前的歷史,內(nèi)容包括政治、軍事以及經(jīng)濟(jì)、文化等。作為歷史材料,《資治通鑒》的隋唐五代部分,具有不可替代的史源、史料價(jià)值。作為通史著作,《資治通鑒》具有不可替代的閱讀、鑒賞價(jià)值�！顿Y治通鑒》的唐五代部分,編撰在兩《唐書》和新舊《五代史

本書是北宋著名政治家、史學(xué)家司馬光主編的一部編年體通史。全書共294卷,全書正文有300余萬(wàn)字,若加考異與胡注,則達(dá)600萬(wàn)字,記載戰(zhàn)國(guó)到北宋建國(guó)前的歷史,內(nèi)容包括政治、軍事以及經(jīng)濟(jì)、文化等。作為歷史材料,《資治通鑒》的隋唐五代部分,具有不可替代的史源、史料價(jià)值。作為通史著作,《資治通鑒》具有不可替代的閱讀、鑒賞價(jià)值。

福建福文化內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深刻，既存在于豐富多樣的建筑、服飾、飲食風(fēng)俗，還蘊(yùn)含在生動(dòng)活潑的崇福、祈福、祝福民俗，以及顯化于樂善好施、福澤同胞、回報(bào)桑梓等傳統(tǒng)習(xí)俗中，形成了流淌在福建人民血液里、鐫刻在靈魂中的精神力量。本書從收錄了福建日?qǐng)?bào)2022年以來發(fā)表的30余篇關(guān)于福文化的文章，從不同角度、全方位地展現(xiàn)福文化的深刻內(nèi)涵

本書記載了長(zhǎng)達(dá)1362年的歷史。如果理解透徹了,比不看史的人,就相當(dāng)于多出來1300多年的生活經(jīng)驗(yàn),如果生活工作中,因?yàn)槔�益關(guān)系,需要和這些庸人爭(zhēng)鋒相對(duì),必然會(huì)有極大的優(yōu)勢(shì),對(duì)提升氣質(zhì)和大局觀也是大有裨益的。認(rèn)真看完之后,泰山崩于前而不改色的基本氣質(zhì)還是有的。不懂古文的讀者連故事情節(jié)都看不通暢,更別提理解人物意圖,領(lǐng)悟

《史記》是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。它記載了上自黃帝，下至漢武帝前后三千余年的歷史，分十二本紀(jì)、八表、十書、三十列傳、七十世家。本冊(cè)為紀(jì)一。

本書分為文明傳播、文獻(xiàn)天地、漢學(xué)人物、馬可波羅研究、藝術(shù)史苑、研究綜覽、基地紀(jì)事等部分,收錄文章18篇,包括《歐洲文明里的中國(guó)特性》《日本漢詩(shī)的去中心化趨勢(shì)及異質(zhì)邊界》《馬可波羅所記中國(guó)的摩尼教、佛教和基督教》《韓朋溯源(下)》《吳大徵甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間致汪啟信札簡(jiǎn)釋》等,字?jǐn)?shù)約40萬(wàn)字。

本書作為日本文明的發(fā)祥地之一,奈良擁有眾多古寺神社和歷史文物,享有“社寺之都”的稱號(hào),被日本國(guó)民視為“精神故鄉(xiāng)”。2022年系中日兩國(guó)邦交正常化50周年,清華大學(xué)藝術(shù)博物館在日本奈良縣政府的支持下,以橿原考古所出土的與中國(guó)相關(guān)的100余件歷代文物為主,結(jié)合國(guó)內(nèi)10余家文博機(jī)構(gòu)借展的與日本相關(guān)的50余件文物,將在2022

本書是我國(guó)明末清初思想家王夫之閱讀司馬光的歷史巨著《資治通鑒》的筆記史論。全書正文三十卷，基于《資治通鑒》所載史實(shí)，自秦至五代之間，按朝代順序梳理出900多個(gè)專題，致力于“探索上下古今興亡得失之故”，代表了思想家王夫之對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)反思的最后成果，是傳統(tǒng)史論的高峰之作，具有重要的學(xué)術(shù)意義和思想價(jià)值。然王夫之文字艱深、用典