《傷寒論》是我國現(xiàn)存較早的一部中醫(yī)臨床醫(yī)學典籍，是后世醫(yī)家診治疾病的準繩和中醫(yī)學術(shù)發(fā)展的源泉之一。也因此成為歷代公認的中醫(yī)界人士的必讀之書。
學習《傷寒論》應(yīng)立足于對《本經(jīng)》的理解基礎(chǔ)上。仲景“勤求古訓(xùn)，博采眾方，撰用《素問》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》，并《平脈辨證》，為《傷寒雜病論》合十六卷”。其中《胎臚藥錄》已不可考，但《本經(jīng)》為仲景之前中藥認識的集大成者。故研究仲景用藥立方，必本于《本經(jīng)》。但《本經(jīng)》為后人輯錄，惜有散佚，故亦
《內(nèi)經(jīng)選讀》是中醫(yī)理論體系的源泉，是現(xiàn)存中醫(yī)文獻中*早的一部醫(yī)學典籍。其博大精深的醫(yī)學思想、系統(tǒng)而獨特的醫(yī)學理論體系為中醫(yī)藥學數(shù)千年的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，為中華民族的繁衍與健康作出了重要貢獻。本書為國學啟蒙版本，古文配有拼音，可方便學生誦讀記憶。
以《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》為背景，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為對象，探討生命的由來、終始、本質(zhì)；以道、天地、陰陽為主線，對中醫(yī)理論的框架進行全面重構(gòu)，并以之指導(dǎo)中醫(yī)臨床實踐。
《醫(yī)林改錯》二卷，清代醫(yī)家王清任撰刊于道光十年(1830)，是他訪驗臟腑四十二年嘔心瀝血之作，也是我國中醫(yī)解剖學上具有重大革新意義的著作�！夺t(yī)林改錯》二卷，王清任撰刊于道光十年(1830)，是他訪驗臟腑四十二年嘔心瀝血之作，也是我國中醫(yī)解剖學上具有重大革新意義的著作。
難經(jīng)（中醫(yī)古籍名家點評叢書）
《靈樞經(jīng)》為我國現(xiàn)存*早的醫(yī)學典籍之一，它與《素問》共同構(gòu)成中醫(yī)經(jīng)典醫(yī)學理論著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》。該書創(chuàng)立的中醫(yī)學理論體系和針法原理，成為中醫(yī)理論和針灸學發(fā)展的核心，始終指導(dǎo)著中醫(yī)臨床實踐，直到今天仍具有重要的研究和實用價值。本書經(jīng)逐字點校、精心編排，并以大字版的方式呈現(xiàn)，方便中醫(yī)院校師生、中醫(yī)工作者及廣大中醫(yī)愛好者閱讀。
《素問》是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的重要組成部分，內(nèi)容十分豐富�，F(xiàn)存《素問》共計二十四卷，八十一篇�！端貑枴芬粫敿毜卣撌隽擞嘘P(guān)人體生理、病理、診斷、治療、養(yǎng)生等各方面的醫(yī)學內(nèi)容。它匯集了秦漢以前中醫(yī)學的偉大成就，為中國數(shù)千年來的醫(yī)藥學發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，是中醫(yī)理論的淵藪。本書經(jīng)逐字點校、精心編排，并以大字版的方式呈現(xiàn)，方便中醫(yī)
《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》，古代中醫(yī)學著作。隋代楊上善撰。原書30卷，今國內(nèi)只存23卷殘本。此書是《黃帝內(nèi)經(jīng)》早期傳本之一，包括《素問》、《針經(jīng)》（即《靈樞》）兩部分內(nèi)容。楊氏據(jù)其內(nèi)容性質(zhì)之異同，各歸其屬，分為攝生、陰陽、人合、臟腑、經(jīng)脈、腧穴、營衛(wèi)氣、身度、診候、證候、設(shè)方、九針、補泄、傷寒、邪論、風論、氣論、雜病十九大類重予
《金匱要略》是我國東漢著名醫(yī)學家張仲景所著《傷寒雜病論》的雜病部分，也是我國現(xiàn)存*早的一部論述診治雜病的專書。由于本書在理論和臨床實踐上都具有很高的指導(dǎo)意義和實用價值，對于后世臨床醫(yī)學的發(fā)展有著重大的貢獻和深遠的影響，所以，被古今醫(yī)家贊譽為方書之祖、醫(yī)方之經(jīng)，治療雜病的典范。本書經(jīng)逐字點校、精心編排，并以大字版的方式呈
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