本書共分為四章，主要內(nèi)容包括：公民政治行為與公民政治行為理念、新疆公民政治行為理念特征研究、新疆公民政治行為理念建設(shè)制約因素分析等。
紅西路軍的故事這是一段塵封已久的歷史，這是一支鮮為人知的部隊(duì)。兩萬多名鐵血戰(zhàn)士在沒有外援的情況下，孤軍奮戰(zhàn)在河西走廊，經(jīng)歷了無數(shù)次慘烈的戰(zhàn)斗。讓我們拂去歲月的塵埃，追憶那難以磨滅的悲壯與忠誠(chéng)！
八路軍，中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期直接領(lǐng)導(dǎo)一支人民軍隊(duì)，是堅(jiān)持華北抗戰(zhàn)的主力軍。讓我們重溫這支軍隊(duì)的光輝歷程，緬懷縱橫沙場(chǎng)的英雄和先烈。
1931年的九一八事變，激起了全國(guó)人民的抗日浪潮。東北人民自發(fā)組織起抗日隊(duì)伍，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同日本侵略者在白山黑水間進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)14年的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。
愛國(guó)主義教育是一項(xiàng)具有重要理論和現(xiàn)實(shí)意義的教育實(shí)踐活動(dòng)，是思想政治教育的永恒主題�！缎滦蝿�(shì)下愛國(guó)主義教育對(duì)策研究》以地區(qū)為例探討了愛國(guó)主義教育，將愛國(guó)主義教育作為一個(gè)系統(tǒng)工程來研究，審視了的愛國(guó)主義教育，通過厘清相關(guān)概念，回顧愛國(guó)主義教育的歷程和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，借鑒國(guó)外相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)證調(diào)研的基礎(chǔ)上，提出了優(yōu)化愛國(guó)主義教育的對(duì)
《文明吳都》通過從鄂州市部分單位在文明創(chuàng)建中的特色做法、典型經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)建品牌的案例，從而從不同側(cè)面、不同角度介紹和探討了各地各精神文明，道德深化文明創(chuàng)建活動(dòng)的實(shí)踐探索和主要研究成果。
《與幸福對(duì)話：高要市踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系調(diào)查報(bào)告》主要內(nèi)容包括：社會(huì)主義核心價(jià)值體系要點(diǎn)詮釋、關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的幾個(gè)問題、高要市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況、先進(jìn)個(gè)人篇、先進(jìn)集體篇、風(fēng)俗民情篇等。
古人認(rèn)為“忠”是一個(gè)人應(yīng)具備的最基本的也是最值得尊敬的品質(zhì)。我們常聽說“自古忠孝難兩全”，古之成大事者，都難免要經(jīng)受忠孝兩全的考驗(yàn)。因?yàn)楣湃苏J(rèn)為，忠是對(duì)國(guó)家的忠心效力；而孝，同今人一樣，是對(duì)父母長(zhǎng)輩的孝順。在古代，為國(guó)效忠，奔波于朝堂廟宇，或戎馬一生在邊疆，勢(shì)必不能圍繞在父母身邊盡孝；而能在父母膝前盡孝的，當(dāng)然不能遠(yuǎn)離
在以“我”為中心的環(huán)境里，得到了過多的愛，容易滋長(zhǎng)“唯我獨(dú)尊”的自私毛病。在與同學(xué)伙伴玩玩具的過程中，你們有沒有互相謙讓？還是因?yàn)橥婢郀?zhēng)得不可開交，最后還找家長(zhǎng)或者老師出來評(píng)理？在與家人、親戚吃飯、吃水果的過程中，有沒有把好的菜、鮮美的水果讓給別人？還是往往別人都將好的部分讓給了你？讀過《國(guó)學(xué)金故事·影響中國(guó)人的十大漢
學(xué)習(xí)是一件苦差事？每天起早貪黑，要上各種課程，做各門課的作業(yè)，參加大大小小的各種考試，而且似乎沒完沒了？沒錯(cuò)，學(xué)習(xí)就是一件沒完沒了的事情，古人就說了：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。古代那些“懸梁刺股”、“囊螢映雪”的故事，聽起來總是那么苦澀艱辛。然而，學(xué)習(xí)本身并不是痛苦的，學(xué)習(xí)本是一件快樂且讓人滿足的事情。學(xué)習(xí)可
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