本書將“禮樂”這種古代音樂藝術(shù)形式引進(jìn)課堂，用那些節(jié)奏和諧，內(nèi)容健康的“德音雅樂”，從內(nèi)心來扶正學(xué)生的性情，使得他們修身養(yǎng)性的功力，逐步由內(nèi)而外，由淺進(jìn)入深層次和高境界，在學(xué)習(xí)和感受音樂的過程中，提高學(xué)生內(nèi)在的修養(yǎng)，達(dá)到修身完善的目的。
本書主要介紹了中華禮儀的相關(guān)知識及其應(yīng)用。全書共分為9個項(xiàng)目，內(nèi)容涵蓋中華禮儀的基本知識、形象禮儀、交往禮儀、校園禮儀、家庭禮儀、公共禮儀、餐飲禮儀、職場禮儀、民族禮儀。
《環(huán)境與民俗（武安傳統(tǒng)物質(zhì)生產(chǎn)研究）》用環(huán)境史與民俗學(xué)交叉的視角來審視傳統(tǒng)時代縣域的社會風(fēng)貌，梳理了武安的農(nóng)耕、采集、狩獵、畜牧與手工業(yè)等傳統(tǒng)物質(zhì)生產(chǎn)部門的發(fā)展脈絡(luò)與整體風(fēng)貌，探究傳統(tǒng)時代人們與周邊環(huán)境打交道的智慧，了解人們?nèi)绾卫米匀毁Y源來發(fā)展生產(chǎn)的同時又小心翼翼地維系人與自然之間的平衡關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，我們進(jìn)一步考
小拇指彩泥故事匯:年de傳說（彩繪本）
《中國俗文化研究（第十二輯）》為學(xué)術(shù)研究論文集，收錄論文十余篇，論題集中于中國古代俗文化研究領(lǐng)域，具體包括俗文學(xué)及文獻(xiàn)研究、俗語言研究、俗文化田野考察、域外俗文化研究介紹等內(nèi)容，體現(xiàn)了當(dāng)前國內(nèi)及世界俗文化研究的前沿和高水平，具有較高的學(xué)術(shù)價值。
本書是作者在多年田野調(diào)查的成果基礎(chǔ)上，結(jié)合國際新學(xué)術(shù)研究成果。涵蓋了民俗學(xué)研究的當(dāng)下熱點(diǎn)，學(xué)術(shù)前瞻性與豐富積累相結(jié)合。
本書為國學(xué)教養(yǎng)教育叢書之一。書中主要闡述了禮儀的起源與發(fā)展、人生禮儀、傳統(tǒng)社交禮儀、古代宴飲禮儀、中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、書信禮儀等六個部分的內(nèi)容。全書內(nèi)容深入淺出，論述清楚，并附有案例、經(jīng)典文本、經(jīng)典故事等，以加深讀者對相關(guān)知識的理解。
本書為上海社會科學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新工程推出的《文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新研究叢書》之一種。本書在廣泛吸收現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實(shí)際，探討了民俗文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)外部規(guī)律，從基礎(chǔ)理論到開發(fā)經(jīng)營、從創(chuàng)新發(fā)展到品牌建設(shè)、從跨界融合到產(chǎn)業(yè)集群、從政策法規(guī)到傳播交流等方面，嘗試對民俗文化產(chǎn)業(yè)理論體系進(jìn)行整體性建構(gòu)，并對如何推
《大同釋義》是呂思勉先生的一部名著，初名《中國社會變遷史》，是用文言撰寫的，完稿於一九三三年暑假前，原是先生在上海光華大學(xué)講授『中國社會發(fā)展史』時的講稿。呂先生自謂是一個空想的大同主義者，他服膺孔子的大同學(xué)說，遂用孔子的學(xué)說來闡釋中國古代社會的變遷。呂先生自言「天賦之愚，篤於自信』，想把自己的『一得之見』芹曝於全社會；
《安多藏族傳統(tǒng)節(jié)日文化研究》在學(xué)界前賢研究的基礎(chǔ)上，將安多藏族傳統(tǒng)節(jié)日分為民俗性和佛教宗教性兩大類。對于特殊類民俗性節(jié)日，本書運(yùn)用歷史文獻(xiàn)與實(shí)地調(diào)查相結(jié)合的方法，對全區(qū)性節(jié)日的形成、發(fā)展、各地區(qū)現(xiàn)狀及其地方特色進(jìn)行了分析研究。對于第二類佛教宗教性節(jié)日，本書結(jié)合安多地區(qū)藏傳佛教發(fā)展的歷史背景，在詳盡收集此類節(jié)日相關(guān)資料和
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