本書所載范圍是指以平江路為中線,東至外城河、西至臨頓路、南至干將東路、北至東北街河的一片區(qū)域。書中稱“平江路區(qū)域”。
本書主要輯錄蘇州地區(qū)1949年以前編纂而成的各類志書的序、跋以及凡例,并加以標點整理。全書分為鄉(xiāng)鎮(zhèn)志輯和專志輯兩部分,資料來源主要為蘇州現(xiàn)存的歷代舊志以及文集等。鄉(xiāng)鎮(zhèn)志輯按高新區(qū)虎丘區(qū)、吳中區(qū)、相城區(qū)、蘇州工業(yè)園區(qū)、昆山、吳江、太倉、常熟、張家港等行政區(qū)劃及其所轄鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行分類,專志輯則按山志、水利志、寺觀志、園林志、人
《北華捷報》由英國商人亨利·奚安門于1850年8月3日在上海英租界創(chuàng)辦。自1859年起，《北華捷報》被英國駐滬領事館指定為公署文告發(fā)布機關，被視為“英國官報”。本書則選取1916-1935年有關“溫州”（Wenchou）的主要新聞報道和評論，并按照扁你按順序加以編輯和翻譯，對于學者研究近代溫州地方史乃至更廣范圍內(nèi)的區(qū)域
《徽學》創(chuàng)刊于2000年，是由教育部人文社科重點研究基地安徽大學徽學研究中心主辦的綜合性學術集刊，主要刊發(fā)海內(nèi)外高水平徽學研究成果。本刊注重徽學研究的原創(chuàng)性成果，講求學術性、理論性、前沿性，開設“文書與文獻”“宗族與社會”“徽商與經(jīng)濟”“學術與文化”“理論與綜述”“比較及其他”等專欄。本書為第十八輯，分為“特稿”“宗族
黃河文化作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分，蘊藏豐富的教化價值。本書以黃河文化和高校思想政治教育的融合為切入點，以習近平總書記在全國高校思想政治工作座談會上的講話和在河南、甘肅、寧夏等地考察黃河時的重要講話為指導,在闡述黃河文化的內(nèi)涵、特點和時代價值的基礎上，深入分析了黃河文化融入高校思想政治教育的理論基礎、內(nèi)在邏輯、現(xiàn)
本書闡述了永嘉場地域文化的特色，初步總結和探討了明代永嘉場地域文化崛起的原因，并圍繞明代四大家族，即李浦王氏、普門張氏、英橋王氏、七甲項氏家族的代表人物，考察其生平歷履、宦績學業(yè)、文學成就，以及對明代政治、文化的影響。本書還首次提出“永嘉場學”的觀念，認為隨著永嘉場地域文化研究的深入廣泛，有望形成永嘉場學，成為溫州學的
本書共設十五章，內(nèi)容包括：地方志與當代小說的“輿地”詩學、地方志與當代小說的“名物”寫作、地方志與當代小說的“博物”寫作、地方志與當代小說的“史傳”傳統(tǒng)、地方志與當代小說的“風學”傳統(tǒng)、地方志與當代小說的“村落”敘事等。
上海的繁華輝煌，一開始是個“海上奇觀”。這座充滿傳奇的城市，在鴉片戰(zhàn)爭后的百余年不僅由一個長江下游的縣城，一躍而成東亞數(shù)一數(shù)二的國際性通商巨埠，更以“洋”、“商”與“女性”共同挑戰(zhàn)與改變中國傳統(tǒng)文化的秩序。西風中的資本主義，在上海長出最能代表中國早期資本主義發(fā)展的面貌，中國的現(xiàn)代性不能不談上海。本書回顧19世紀下半葉到
其一，研究河洛地區(qū)的飲食文化，主要包括食物的品種、飲食的主要器具、飲食習慣的變化、節(jié)日飲食文化禮俗，通過對漢唐間河洛地區(qū)的飲食變化加以梳理，分析飲食文化的文化學意義。其二，研究河洛地區(qū)的服飾文化，通過漢唐間紡織品的生產(chǎn)與銷售以及服飾的演變，考察服飾的變化反映出社會的進步與河洛地區(qū)對外交往的擴大。其三，研究了河洛地區(qū)的居
本書以漢江文化為線索，以時間為序，以漢水流域的歷史文化、風土人情為對象，再現(xiàn)了幾千年來漢水流域所形成的具有地域特色的壯闊畫卷。該書共分8卷包括先秦卷、秦漢卷、魏晉南北朝卷、隋唐五代卷、宋元卷、明代卷、清代卷、民國卷，主要內(nèi)容涉及漢水流域的環(huán)境與資源、神話與傳說、思想與學術、文學與藝術、教育與科技、城市與建筑、商貿(mào)與交通
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