本選題是一部白話講解《資治通鑒》的通俗讀物�！顿Y治通鑒》既是一本歷史經(jīng)典，也是一本中國哲學經(jīng)典，它總結(jié)了中國歷史中最深邃、有用的智慧。作者華杉在白話講解原文的過程中，保留古文的韻味，讓讀者無需古文基礎，也能理解《資治通鑒》的精華。本冊主要講述的是唐末，橫跨武宗、宣宗、懿宗、僖宗多朝。公元888年，唐僖宗病逝長安，唐昭宗
本選題是一部白話講解《資治通鑒》的通俗讀物。作者在保留古文的韻味的同時，讓讀者無需古文基礎，也能理解《資治通鑒》的精華。本選題主要講述的是晚唐時期的歷史，橫跨武宗、宣宗、懿宗、僖宗多朝。在殘酷的權(quán)力斗爭之后，唐宣宗通過宦官的幫助，繼承了他的侄子唐武宗的皇位。即位后，勤于政事，整頓吏治，鞏固邊疆，使大唐重現(xiàn)中興之象。可他
本書是一本面向大眾的通俗歷史讀物，暢銷書《一看就停不下來的中國史》和《宋詞三百年》作者艾公子的全新作品。本書聚焦在中國古代封建王朝的歷史發(fā)展過程，書中彰顯了朝堂與江湖、貴族與平民、氣候與變化、南方與北方、游牧與農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、全球與中國的變遷以及帶來的影響。本書并不是單純獵奇式介紹這些歷史事件，而是結(jié)合史學、考古學、
《史記：歸有光評點本》是西漢司馬遷所著《史記》的珍貴評點版本，由歸有光、方苞明清兩位著名散文家精心評點而成。本書據(jù)光緒二年正月武昌張氏刊本影印。書中不僅保留了《史記》的原文，更融入了歸有光和方苞兩位大師深厚的文學功底和獨到見解。兩位通過詳實的評語，對《史記》的敘事方式、人物刻畫、歷史事件等進行了深入剖析，為讀者揭示了《
《中國精神文化大典》是俄羅斯近些年漢學研究集大成之作，共六卷。其《藝術(shù)卷》由八個部分組成，甲部：概論，乙部：建筑，丙部：造型藝術(shù)與美學思想，丁部：工藝美術(shù)與工藝品，戊部：音樂、舞蹈、戲劇、雜技和電影，己部：程式類藝術(shù)，庚部：俄羅斯的中國藝術(shù)研究，辛部：詞條。全書通過這八大部分對中國藝術(shù)和藝術(shù)文化進行全方位解讀，反映了當
《中國精神文化大典》是俄羅斯近些年漢學研究集大成之作，共六卷。其《科學·技術(shù)和軍事思想·衛(wèi)生和教育卷》由甲部概論、乙部詞條兩大部分構(gòu)成。甲部對“中國傳統(tǒng)科學的特點”“工具科學”“天象學”“物理學”“音樂聲學”“關(guān)于地球的科學”“方法論科學”“數(shù)學”“天象學”“天文學”“物理學”“音樂學”“地質(zhì)學與鄰近學科”“工程思想”
《中國精神文化大典》是俄羅斯近些年漢學研究集大成之作，共六卷。其《哲學卷》由甲部概論與乙部詞條兩大部分構(gòu)成。甲部對“中國精神文化概念”“精神文化的演變與分期”“新歐亞主義與文化的交響樂”“中國哲學文化和精神文化”“主要學派”“儒家的主干作用”“中國哲學的自我界定”“中國哲學和文化的基本概念和范疇”“中國的邏輯學和辯證法
《大典》是俄國漢學研究集大成之作，縱向從夏商殷時代一直持續(xù)到20世紀，橫向從中國的哲學，宗教和神話，文學與語言文字、歷史思想與政治法律文化，科學、技術(shù)和軍事思想、衛(wèi)生與教育，藝術(shù)等學科，都作了歷史性和學理性的全面研究。本卷涉及中國精神文化中的特殊現(xiàn)象——神話和宗教，本卷作者從對中、俄學術(shù)界的有關(guān)研究的關(guān)照入手，與國際漢
《中國精神文化大典》是俄國漢學研究集大成之作，縱向從夏商殷時代一直持續(xù)到20世紀，橫向從中國的哲學，宗教和神話，文學與語言文字、歷史思想與政治法律文化，科學、技術(shù)和軍事思想、衛(wèi)生與教育，藝術(shù)等學科，都作了歷史性和學理性的全面研究�！洞蟮洹窞槎砦陌娴闹形淖g本，本卷對中國古代文學、現(xiàn)當代文學、漢語、漢字等做了歷史性和學理性
本書稿以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人為出發(fā)點，系統(tǒng)總結(jié)以四川外國語大學為代表的高校利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行人才培養(yǎng)的做法與成果，將傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿到教學實踐當中。主要內(nèi)容是：第一章國學經(jīng)典涵養(yǎng)人文底蘊、第二章課程指向培育理想人格、第三章文化傳播追尋大同夢想、第四章雙創(chuàng)平臺鍛造實踐能力、專題：用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人的特色實踐。立足單
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