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本書是龐加萊代表作之一，開創(chuàng)性地闡明了“假設(shè)”在科學(xué)研究中的方法論意義及其合法性，通過對假設(shè)進(jìn)行分類，深入探討了建立在假設(shè)之基礎(chǔ)上的數(shù)學(xué)、物理學(xué)等科學(xué)知識體系。龐加萊看到數(shù)學(xué)及相關(guān)學(xué)科中存在的自由約定的特征，由此提出了“約定論”，既要求擺脫狹隘的經(jīng)驗(yàn)論，又要求不囿于先驗(yàn)論，這一思想在本書中得到了明確的闡發(fā)。具體而言，龐
本書旨在對隋唐時期的科技發(fā)展進(jìn)行全面考察，通過對隋唐時期諸多科技名著本身所蘊(yùn)含思想的剖析和解讀，重點(diǎn)探討科學(xué)技術(shù)思想發(fā)展的總體狀況，試圖較為清晰地勾勒出這一時期科技史發(fā)展的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，并對隋唐時期科技思想輝煌發(fā)展歷史進(jìn)行全面審視和反思。此外，本書還對這一時期中國科學(xué)技術(shù)思想歷史的總體狀況進(jìn)行研究，著重考察醫(yī)學(xué)家、地理學(xué)家
本書通過對魏晉南北朝時期的科技發(fā)展進(jìn)行全面考察，重點(diǎn)探討這一時期的科學(xué)技術(shù)思想的主要內(nèi)容和特點(diǎn)，試圖較為清晰地勾勒出這一時期科技史發(fā)展的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，并對魏晉南北朝時期中國傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)思想的結(jié)構(gòu)和發(fā)展進(jìn)行了新的學(xué)術(shù)審視和反思。此外，本書也對魏晉南北朝時期的科學(xué)發(fā)展進(jìn)行重新定位，認(rèn)為魏晉南北朝時期的科技發(fā)展是中國古代科技體系
一套直觀展示中國文化發(fā)展脈絡(luò)的文化啟蒙讀物 一口氣讀完中國文化史，讓孩子看得懂、記得住、用得上 《文學(xué)的光芒》從歌謠、神話，到唐詩宋詞、明清小說，文學(xué)的大廈是如何一步步壘起來的？ 《藝術(shù)的盛宴》書法從求快到寫心，繪畫從涂鴉到寫意，經(jīng)歷著怎樣的神奇變化？雕塑、音樂和舞蹈又怎樣呢？ 《科學(xué)的進(jìn)階》為了豐收我們觀天象，為了健
給孩子講好中國故事這套叢書共分三輯，第三輯中國力量共五冊，分別是《四大發(fā)明》《諸子百家》《絲綢之路》《漢唐盛世》《鄭和下西洋》。本冊書是其中的第一本《四大發(fā)明》，文字作者是中國作家協(xié)會會員，繪畫作者也是在繪本領(lǐng)域深耕多年的資深畫家。該書由18幅跨頁大圖組成，每對頁以故事為主、百科點(diǎn)為輔的方式講清某一方面，脈絡(luò)清晰，畫面
浙江大學(xué)哲學(xué)院科學(xué)技術(shù)哲學(xué)是我國科技哲學(xué)界的重鎮(zhèn)，盛曉明教授是該學(xué)科的帶頭人和資深學(xué)者，他的研究產(chǎn)生了廣泛且深刻的影響。多年來，盛曉明教授經(jīng)歷了從以康德和哈貝馬斯為代表的“先驗(yàn)哲學(xué)”，到“科學(xué)的社會研究”和“地方性知識”的轉(zhuǎn)變。本書以“先驗(yàn)哲學(xué)”和“地方性知識”為主題，選擇盛曉明教授具有代表性的論文，并在他的弟子中擇優(yōu)
本書是一部以中國科技史研究方法為對象的理論專著。全書共分上、下兩卷。上卷對常用的科技史研究方法從理論上作概要性的系統(tǒng)介紹，涵蓋科技史研究的重要環(huán)節(jié)，從選題立項(xiàng)、搜集文獻(xiàn)資料，到選擇適當(dāng)?shù)难芯糠椒�、開展綜合研究、得出科學(xué)的結(jié)論，再到最后進(jìn)行歸納總結(jié)、撰寫科技史論文和專著等。此外，本書還對工具書的使用方法作了專門介紹。下卷
研究內(nèi)容主要分為上篇、中篇、下篇三個部分。上篇立足朱熹自然觀展開全面系統(tǒng)的分析和闡釋，理清朱熹自然觀的基本內(nèi)涵和內(nèi)在邏輯，對朱熹自然觀思想進(jìn)行全面梳理和系統(tǒng)歸納；中篇認(rèn)真審視朱熹自然觀的生態(tài)意蘊(yùn)，考察其生態(tài)倫理思想形成的歷史條件、理論來源、主要內(nèi)容和當(dāng)代價值；下篇探討朱熹自然觀和生態(tài)倫理思想對我國當(dāng)代生態(tài)道德建設(shè)的啟示
本書在解決技術(shù)創(chuàng)新的當(dāng)代“實(shí)踐性難題”和反映“新實(shí)踐”時代精神的學(xué)術(shù)旨趣驅(qū)動下，努力**當(dāng)前流行的技術(shù)創(chuàng)新中性論的經(jīng)濟(jì)主義解釋范式，突破“技術(shù)實(shí)踐”與“倫理實(shí)踐”相互割裂的哲學(xué)理論傳統(tǒng)，審慎提出作為“技術(shù)-倫理實(shí)踐”的全責(zé)任創(chuàng)新理念，將技術(shù)創(chuàng)新由一個純粹工具主義的現(xiàn)代性經(jīng)濟(jì)范疇提升為一個全面的價值實(shí)踐哲學(xué)范疇。本書內(nèi)容
《十字路口的科學(xué)》是1931年在倫敦召開的第二屆國際科學(xué)技術(shù)史大會上蘇聯(lián)代表團(tuán)提交的論文集，它被視為科學(xué)史學(xué)的一座里程碑，馬克思主義科學(xué)史的經(jīng)典之作。1931年，西方世界正陷入經(jīng)濟(jì)大蕭條時期，而蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大的成就。蘇聯(lián)派出由8位科學(xué)家組成的代表團(tuán)參加了這次大會，并提交11篇文章，向西方科學(xué)家介紹了馬克思主義
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