原始體驗(yàn)的邊緣
本書是2018年度國家出版基金項(xiàng)目。弗洛姆作為心理分析學(xué)派代表人物，心理分析學(xué)是其思想的重要淵源，對(duì)弗洛伊德所開創(chuàng)的心理分析學(xué)的繼承和批判性創(chuàng)新是弗洛姆想象的重要組成部分。在本書中，弗洛姆對(duì)傳統(tǒng)心理學(xué)，尤其是對(duì)弗洛伊德的心理學(xué)觀念所進(jìn)行了辯證性修飾和修正。它首先闡述了修正心理分析學(xué)的必然，接著就表述了修正心理學(xué)的主題和
本書是2018年度國家出版基金項(xiàng)目。本書是弗洛姆寫作于1932-1969年期間不同時(shí)期的論文集，是通過心理學(xué)因素和社會(huì)學(xué)因素之間內(nèi)部互動(dòng)的共同主題統(tǒng)一起來的。這些早期的論文最初以德文發(fā)表，做出重新發(fā)表它們的決定是因?yàn)樗鼈儽容^充分、也比較恰當(dāng)?shù)卣故玖俗髡吆笃诘膶懽髦黝}所根據(jù)的理論基礎(chǔ)。作者在這部著作里對(duì)弗洛伊德開創(chuàng)的心理
本書的主要內(nèi)容是探討破壞性的邪惡形式，但作者首先試圖對(duì)暴力的幾種形式進(jìn)行了討論。區(qū)別不同類型的暴力是以對(duì)各自的無意識(shí)動(dòng)機(jī)的區(qū)分為基礎(chǔ)。只有理解了行為的無意識(shí)動(dòng)力才能允許我們理解行為本身，理解它的來源、它的行進(jìn)路線和它所負(fù)荷的能量。本書的主題是探索人類的破壞能力、自戀情結(jié)和亂倫，矛盾性地結(jié)合了無情的批判、不妥協(xié)的現(xiàn)實(shí)主義
本書立足正確理解弗洛伊德的理論體系，從科學(xué)認(rèn)識(shí)的局限、弗洛伊德發(fā)現(xiàn)的偉大與局限、弗洛伊德的解夢(mèng)理論、弗洛伊德的本能理論和對(duì)它的批判等幾個(gè)部分，從心理分析學(xué)出發(fā)來追蹤弗洛伊德的個(gè)性。此書對(duì)弗洛伊德的心理分析學(xué)做出了創(chuàng)新性的發(fā)展，是心理分析學(xué)領(lǐng)域的重要著作。
本書是論述弗洛伊德的生平事跡、功過得失、個(gè)性與心理地圖的權(quán)威著作。作者首先肯定了弗洛伊德的科學(xué)和人道主義精神，以及在精神分析領(lǐng)域做出了革命性的偉大貢獻(xiàn)，與在哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域做出革命性貢獻(xiàn)的馬克思，和在物理學(xué)領(lǐng)域做出革命性貢獻(xiàn)的愛因斯坦，被并列為當(dāng)代“三個(gè)最偉大的猶太人”之一。作者并不掩飾弗洛伊德性格中的瑕疵，批評(píng)了
《我們內(nèi)心的沖突》是美國心理學(xué)家卡倫·霍妮新精神分析學(xué)派代表作�？▊�·霍妮通過對(duì)病人和自身的心理分析的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，討論了人內(nèi)心主要的沖突類型和它們的各種表現(xiàn)形式，分析并歸納了各種相互矛盾的態(tài)度和傾向，指出了被這些沖突所擾之人旨在解決沖突的努力怎樣導(dǎo)致失敗并陷入惡性循環(huán)，同時(shí)提出了解決這些沖突的
分析心理學(xué)創(chuàng)始人榮格被譽(yù)為心理學(xué)界的哥倫布，他提出的無意識(shí)概念是對(duì)心理學(xué)研究的極大拓展，他的理論和思想具有濃厚的神秘主義色彩，并對(duì)后世哲學(xué)和文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響�！赌Х◣煒s格》結(jié)合榮格的生平、著作及其所處時(shí)代的文化背景，探尋了榮格思想的復(fù)雜源頭：煉金術(shù)、占星術(shù)、諾斯替主義、赫爾墨斯神智學(xué)、神話、秘儀、夢(mèng)境、幻覺、直
《動(dòng)機(jī)與人格》"馬斯洛層次需求理論"出處在書中，他提出了許多精彩的理論，包括人本心理學(xué)科學(xué)觀的理論、需要層次論、自我實(shí)現(xiàn)理論、元?jiǎng)訖C(jī)理論、心理治療理論、高峰體驗(yàn)理論等。需要層次理論讓我們很好的理解了不同的人處在的需求層次不一樣，就會(huì)表現(xiàn)出不同的動(dòng)機(jī)，日常生活中表現(xiàn)出來的追求就會(huì)有不同。而這份需求與動(dòng)機(jī)，就是人主要的行為
馬斯洛（1908-1970），美國心理學(xué)家，第三代心理學(xué)的開創(chuàng)者，曾任美國人格與社會(huì)心理學(xué)會(huì)主席、美國心理學(xué)會(huì)主席，提出了融合精神分析心理學(xué)和行為主義心理學(xué)的人本主義心理學(xué)，嘗試將人本主義與科學(xué)重新整合起來。馬斯洛的心理學(xué)研究從一開始就在自覺地建構(gòu)一種新的人學(xué)邏輯框架，即將當(dāng)代人類總體思想中的科學(xué)與價(jià)值、理性與非理性、
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