《獨坐聽風：季羨林的精神世界》以多鏡頭、多角度轉(zhuǎn)換的敘述方式，全面、立體地描繪了國學大師季羨林先生充滿情趣的童年生活、孤獨與艱辛的求學經(jīng)歷、學成回國后的生活與思想，其間對母親深深的思念與愧疚，對師友的深切追懷，留學時的傳奇經(jīng)歷，以及對故土的眷戀與赤子報國的磊落情懷，等等，構(gòu)成了季羨林先生百年人生情感之路，展示了其廣博精
本書稿以時間為序，共分為先秦、漢代、魏晉南北朝、唐代、宋元、明清六個部分，從名家和名作切入，以賞析我國文學史上著名作品的方式來講解文學和文學思想的發(fā)展過程，同時兼論歷史上的文學大家。本書在展現(xiàn)六位先生對作品賞析的角度、方法等方面差異的同時，能讓讀者學習如何賞析一部作品。更重要的是，本書通過展現(xiàn)這種差異，直接呈現(xiàn)了西南聯(lián)
本書以德語世界接受視閾中的中國現(xiàn)當代文學為研究對象，采取多角度全景闡述的方法，考察中國現(xiàn)當代文學在德語地區(qū)傳播與接受的形態(tài)與歷程。通過史料研究、文學文本分析、歷史敘述、現(xiàn)象剖析歸納，本書在文學社會學的整體方法論導向下采用多角度全景闡述的方法，從跨文化文學傳播過程中各環(huán)節(jié)不同參與方的角度出發(fā)，盡可能全面地勾畫出中國現(xiàn)當代
本書為國民革命策源地廣州的革命文學史料選編，共分為五個部分，“廣州的革命文學運動史料”輯錄廣州革命文學運動的理論史料；“廣州的革命文學社團史料”輯錄黃埔軍�！把▌∩纭�、國民黨婦女部“民間劇社”的社團史料；“‘南下’廣州的新文學作家”輯錄創(chuàng)造社作家、魯迅在廣州的活動史料；“‘革命與文學’的論爭”輯錄國民黨清黨后廣州青年
人很難在沒有精神保護的情況下從容生活。精神方面的保護，很多時候如同我們需要物質(zhì)的食糧。有了那些由虛構(gòu)編織成的保護系統(tǒng)，人可能會增加些力量去面對黑暗、虛無和災難，以免不經(jīng)意受到精神方面無法挽回的傷害。雖然不是每個人的心都能夠被防護到因此人永遠需要發(fā)現(xiàn)，但虛構(gòu)起到的是切切實實的保護作用。 《虛構(gòu)的現(xiàn)藝》收錄了黃德海的17
本書為中國俗文學文獻的考訂研究提供了一個平臺。書中以古代戲曲和俗文學研究為主要對象，以實證研究為特色，重視手文獻資料的發(fā)掘與利用，強調(diào)對基本文獻的調(diào)查、編目、考釋，尤其強調(diào)文獻資料考證研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文獻考索、海內(nèi)外藏家目錄編集、稀見文獻考述、新文獻材料輯錄考釋等。戲曲、俗文學、文獻、實證，便是本
本書第一次將漢族和藏族的傳統(tǒng)文學理論做了全面比較研究。中華民族有五十六個民族，漢族是主體，其他少數(shù)民族是中華大家庭重要的成員，在歷史上都創(chuàng)造了燦爛的文化，在文學理論上都做出了一定的貢獻，藏族就是其中重要代表。我們當下的古代文論史沒能很好地吸收少數(shù)民族的文學理論，實際上成了漢族的文論史，因此，沒有全面展現(xiàn)中華文論博大精深
中國現(xiàn)代文學與都市文化關(guān)系密切而復雜。都市一方面是現(xiàn)代文學的物質(zhì)基礎，為現(xiàn)代作家提供生活資源和出版市場；另一方面都市也是現(xiàn)代文學的審美對象，為現(xiàn)代文學提供各類題材內(nèi)容。中國現(xiàn)代作家的都市體驗各不相同，既有地域性的文化差異，也因個人化的經(jīng)歷使然。本書主要以魯迅、老舍、張愛玲、茅盾、沈從文、徐訏、新感覺派、象征派、現(xiàn)代詩派
本書概述了軍旅文學的基本特征，介紹了古今中外軍旅詩詞、散文、小說、歌曲、戲劇、影視等經(jīng)典作品。
本書選編了1955-2021年出版的200余部中國地質(zhì)文學圖書的封面與簡介。所選圖書在體裁上涵蓋了小說、報告文學、紀實文學、詩歌、散文等各類作品。在內(nèi)容上以地質(zhì)勘探題材為主,也選取與地質(zhì)勘探相關(guān)的石油、煤炭、礦山、自然資源、環(huán)境保護等題材;以反映地質(zhì)工作者的工作與生活的作品為主,也選取了地質(zhì)工作者創(chuàng)作的各類題材作品。所
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