集三十余年研究思考成果而成,《儒家功夫哲學(xué)論》是作者系統(tǒng)闡釋其功夫儒學(xué)和功夫哲學(xué)的著作。廣義言之,功夫可以理解為生活的藝術(shù)。本書從儒家功夫和哲學(xué)這三個(gè)論域的交集入手,意在既從功夫的視角詮釋儒家哲學(xué),還原儒學(xué)作為一個(gè)功夫修煉和實(shí)踐體系的本質(zhì)特征;也從儒學(xué)的角度發(fā)掘功夫哲學(xué),勾勒功夫哲學(xué)的基本視角和框架;并從哲學(xué)的角度反思
與依篇疏解構(gòu)成一種互補(bǔ),本書對(duì)章句的理會(huì),除字詞、句脈的必要訓(xùn)釋外,尚頗重視相關(guān)古籍對(duì)其意之屬的印證。由參酌而考辨去孔子立教未遠(yuǎn)之戰(zhàn)國(guó)以至兩漢遺籍,不僅有助于把握語(yǔ)境不詳?shù)母鲃t語(yǔ)錄的旨?xì)w所在,也為窺知整個(gè)孔門義理的原委提供了一條富有歷史真切感的蹊徑。作者把孔子的一以貫之之道置于先秦人文眷注重心由“命”而“道”轉(zhuǎn)換的樞紐
《論語(yǔ)》是孔子思想的集中論述,是儒家理論的經(jīng)典!墩撜Z(yǔ)》的形成主要是孔子的弟子學(xué)生們將孔子的論述、孔子與其弟子學(xué)生的教誨交流以及孔子弟子學(xué)生的感悟體會(huì)匯集成書,共二十章五百多節(jié)。由于是孔子弟子學(xué)生大家收集整理成書,因時(shí)間先后,各自角度,記憶深淺等因素,《論語(yǔ)》二十章之間無(wú)嚴(yán)密邏輯關(guān)系,除有的章節(jié)對(duì)某一專題相對(duì)集中的論述
本書為“六點(diǎn)評(píng)論”之一,對(duì)《道德經(jīng)》進(jìn)行了逐章逐句解讀,參考了河上公、王弼、呂惠卿、魏源、嚴(yán)復(fù)、樓宇烈等傳統(tǒng)的舊式注說(shuō),同時(shí)大量借用了德里達(dá)、齊澤克、巴迪歐、阿甘本等現(xiàn)代歐洲哲學(xué)家的思想資源,作者中西融通的學(xué)術(shù)背景讓本書的見(jiàn)解頗具新意。
老子傳世作品《道德經(jīng)》(又稱《老子》《五千言》等),是全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一。1973年湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土了《帛書道德經(jīng)》,用篆書抄寫的名為甲本,用隸書抄寫的名為乙本。與今傳本《道德經(jīng)》相反,《帛書道德經(jīng)》為上篇《德經(jīng)》和下篇《道經(jīng)》,且末分章,《帛書道德經(jīng)》的甲、乙本在出土?xí)r均有部分殘缺。崇賢館整理版《
本書采用“大字”“白文”“豎版”“注音”的形式,對(duì)儒家學(xué)派的經(jīng)典著作《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》進(jìn)行編排出版。
本書聚焦浙江儒學(xué)這一積淀豐厚的寶貴文化遺產(chǎn),是首次以通史的形式對(duì)浙江這塊歷史上儒學(xué)發(fā)展高地之薪火文脈的系統(tǒng)梳理和闡述。按浙江儒學(xué)不同發(fā)展時(shí)期分為五卷,具體為漢唐卷、宋元卷、明代卷、清代卷、近現(xiàn)代卷。
本書系儒學(xué)文獻(xiàn)大型叢書,旨在收集、整理、保存和傳播儒學(xué)文獻(xiàn)及其史料。所收典籍上起先秦,下迄清末,分為“經(jīng)解典”“義理典”“志傳典”三大類!爸緜鞯洹惫32種584卷,收錄了孔家家史、儒家禮儀、年譜、學(xué)案、總傳等著作。
本書系儒學(xué)文獻(xiàn)大型叢書,旨在收集、整理、保存和傳播儒學(xué)文獻(xiàn)及其史料。所收典籍上起先秦,下迄清末,分為“經(jīng)解典”“義理典”“志傳典”三大類。每種書的版本均精心選擇,標(biāo)準(zhǔn)是內(nèi)容齊全、文字清晰、版本價(jià)值高。“義理典”共38種,收錄了漢以來(lái)儒家學(xué)者闡釋儒學(xué)經(jīng)典的著作。
該書稿集中體現(xiàn)了作者近年來(lái)對(duì)易學(xué)典籍、易學(xué)文化的新詮釋、新認(rèn)識(shí),并論及中國(guó)歷史文化的其他重要方面,包括諸子思想和子學(xué)典籍、傳統(tǒng)災(zāi)害治理和社會(huì)保障、地方史志和地域文化、歷史文化認(rèn)同和中外文化交流等,力求從多元化的視角對(duì)中國(guó)易學(xué)發(fā)展和歷史文化演變進(jìn)行深度思考、精準(zhǔn)解讀,相信能夠有助于易學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等領(lǐng)域的進(jìn)一步深