在西方文化史上，我們可以發(fā)現(xiàn)一些極具詩人氣質(zhì)的大哲學家，也可以發(fā)現(xiàn)一些極富哲人氣質(zhì)的大詩人，他們的存在似乎顯示了詩與哲學一體的源遠流長的傳統(tǒng)，本書把他們統(tǒng)稱為“詩人哲學家”。本書由著名作家周國平精心策劃編寫，首版于1987年，由何懷宏、陳宣良、劉東、杜小真等當時的一批“中青年學者”執(zhí)筆，介紹了12名他們認為“重要”的西
維特根斯坦（Wittgenstein,1889—1951）是20世紀最偉大的哲學家之一。他的思想就像是一個巨大的謎團：一方面，他提出的認識世界的方式顛覆了過往人們對哲學的理解；另一方面，其前期思想與后期思想之間存在的顯著差異，也為我們理解維特根斯坦的哲學帶來了困難。作為維氏代表作《哲學研究》的中譯者和維氏哲學的研究者，
“精神科學”以歷史及其傳承物為研究對象，是源自生活世界的各種與人有關(guān)的科學的統(tǒng)稱，與源自科學世界的自然科學相對。在伽達默爾看來，精神科學并不需要遵循自然科學的范式，即以確定性、普遍性、必然性來表明自己的科學性，因為精神科學追求的并不是科學成果的突破和進步，而是人類生存方式的深入解讀，這就使得精神科學從本質(zhì)上而言是實踐科
德裔美籍著名政治思想家列奧·施特勞斯等人編撰的這部《政治哲學史》，系統(tǒng)全面地介紹了自古希臘至現(xiàn)代主要政治哲學家的政治哲學思想和著作，廣泛深入地探討了人的本性或本質(zhì)，國家的起源和基礎(chǔ)，社會經(jīng)濟制度的原理，道德或價值取向的根據(jù)，公平或正義的實質(zhì)，以及人類*好的政治制度和*好的生活方式等政治哲學的基本問題。隨著
本書全方位追蹤伏爾泰的歷史足跡，深入探討伏爾泰作為哲學家、史學家、政論家、詩人、劇作家、小說家在人文學科諸多領(lǐng)域所取得的杰出成績，對伏爾泰的歷史貢獻、歷史地位、歷史影響給予客觀而公正的評價。書中關(guān)于伏爾泰推崇中國傳統(tǒng)文化的論述更會令每一位讀者感興趣。本書是作者多年專題研究的結(jié)晶，結(jié)構(gòu)嚴整、材料豐富、觀點新穎、文筆生動，
本書是漢語學界第一部專論施泰因特別是施泰因?qū)τ诮换ブ黧w性現(xiàn)象學的研究的專著。本書嘗試表明，早期現(xiàn)象學家的交互主體性現(xiàn)象學研究不僅不同于傳統(tǒng)哲學中的“他人”問題研究，也不同于當代英美哲學的“他心知”學說，而是提供了一個獨特的進路和視角，同時它也是對自狄
在《康德的道德宗教》中,艾倫·W.伍德論證說,康德的宗教信念學說跟他最佳的批判思想是融貫的,而且,事實上,“道德論證”———以及它們所要證成的信仰———是康德批判哲學中的一個不可或缺的部分。伍德指出,康德敏銳的宗教世界觀配得上被稱作他最偉大的哲學貢獻之一。在著手詮釋康德時,針對這位哲學家在其有關(guān)上帝與不朽的信念的推理中
《人生的智慧》為《附錄和補遺》的一部分，是叔本華的心血之作。叔本華以簡單的語言道破人生智慧，分章闡述了人類主體的美好素質(zhì)：品格、智力、性情、體魄，以及這些美好素質(zhì)對于人的幸福的關(guān)鍵作用，指導人們獲得快速成長，真正享有幸福。因書中討論的內(nèi)容與我們?nèi)粘Ｉ畹姆N種都極為接近，在世界范圍內(nèi)引發(fā)廣泛共鳴。
本書中“人生的智慧”完全是意識領(lǐng)域里的概念：所謂“人生的智慧”，指的是能夠讓我們幸福愉快地度過一生的一門藝術(shù)，在哲學上可稱之為“幸福論”。
《孟德斯鳩：政治與歷史》是二十世紀后半葉影響力的馬克思主義哲學家路易·阿爾都塞生前出版的部著作，也是他的一部代表作，是他進入理論成熟過程的里程碑。它不僅以精微深刻的闡釋成為研究孟德斯鳩和現(xiàn)代政治科學誕生的一部經(jīng)典，而且也包含著貫穿作者畢生思想的眾多主題的開端，尤其是他獨特的文本閱讀方法和“理論迂回”的戰(zhàn)略。
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