由法國、意大利、西班牙、葡萄牙、希臘、塞浦路斯和馬耳他組成的地中海南歐七國聯(lián)盟，其文化同屬地中海拉丁文化，在治理、經(jīng)濟(jì)和社會模式方面具有同質(zhì)性。面對世界格局的大調(diào)整和歐盟結(jié)構(gòu)性的壓力，七國通過機(jī)制會議進(jìn)行商討，用具有地中海獨(dú)到的視角提出見解，以期強(qiáng)化歐盟的凝聚力，展示全球化視野下的治理、經(jīng)濟(jì)、社會和文化模式的多元性。本
阿爾山論壇以“全國文明對話與人類命運(yùn)共同體”作為永久主題，內(nèi)容包括：與眾不同；共同關(guān)注；美國夢·歐洲夢·中國夢；文化是人類命運(yùn)共同體的基礎(chǔ)；道行之而成，物謂之而然。
攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體：中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會文集
本書從維護(hù)國家金融安全的角度出發(fā)，探討了反洗錢、反恐怖融資、反腐敗的相關(guān)知識、國內(nèi)形勢和國際合作，對當(dāng)前金融熱點(diǎn)中的衍生品市場、一帶一路、合作金融、存貨擔(dān)保品、征信體制、保險公估行業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)金融與犯罪風(fēng)險防控、房地產(chǎn)市場與股票市場金融風(fēng)險防控等方面進(jìn)行了深入的研究和闡述，并提出了相關(guān)政策建議。
本書主要研究*同志提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，研究的視角是馬克思共同體思想。*章為馬克思共同體思想的理論與實(shí)踐。具體內(nèi)容包括：馬克思共同體思想的演變歷程；馬克思的共同體思想的理論邏輯；追尋馬克思共同體理想的實(shí)踐歷程。第二章為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的理論內(nèi)涵。具體內(nèi)容包括：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的產(chǎn)生有其深刻的時代背景
本書是美國著名學(xué)者肯尼思·華爾茲的代表作，也是國際政治學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典之作。戰(zhàn)爭的根源是什么？為了回答這個問題，作者考察了西方文明史中主要思想家的觀點(diǎn)。通過深入探究經(jīng)典政治哲學(xué)家（如圣奧古斯丁、霍布斯、康德和盧梭）以及現(xiàn)代心理學(xué)家與人類學(xué)家的著作，他從中發(fā)現(xiàn)了他們試圖對國家間的戰(zhàn)爭所做的解釋，以及實(shí)現(xiàn)和平
宋與高麗關(guān)系是古代中國與朝鮮半島關(guān)系的轉(zhuǎn)型期，雙方由傳統(tǒng)的一元朝貢關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)雜的多元朝貢關(guān)系。分裂的政治格局決定了這一時期宋麗關(guān)系的特殊性，而*能反映這一特殊性的就是雙方的往來人員。*是使節(jié)交聘。與大一統(tǒng)時代不同，此時的官方交聘行為具有明顯的不穩(wěn)定性，交聘目的亦靈活多變。第二是商人往來。與唐代是新羅商人主動來中國沿海
本書為紀(jì)念聯(lián)合國開展維和行動七十周年而出版，主要收錄了聯(lián)合國維和行動改革與國際合作研討會論文以及第三屆聯(lián)合國研究青年論壇獲獎?wù)撐�。本書圍繞聯(lián)合國和平行動展開相關(guān)研究，內(nèi)容涉及可持續(xù)和平、聯(lián)合國維和行動改革、平民保護(hù)、國際人道法、婦女與和平安全、武力使用規(guī)范、過渡與退出機(jī)制、聯(lián)合國與非盟和平安全伙伴關(guān)系、聯(lián)合國與歐盟維和
本書主要研究了核危機(jī)控制的內(nèi)涵、基本要素、控制活動、影響因素；核危機(jī)控制目標(biāo)的確定依據(jù)及主要內(nèi)容；核危機(jī)控制原則的確立依據(jù)、基本內(nèi)容和運(yùn)用方法；核危機(jī)控制機(jī)制的作用、框架、建立及運(yùn)行；核危機(jī)控制手段的類型、作用及運(yùn)用；國際組織和大國在核危機(jī)控制中的作用；*后，分析了古巴導(dǎo)彈危機(jī)、伊朗核危機(jī)和利比亞核危機(jī)等典型核危機(jī)控制
本書主要目的在于分析Web2.0技術(shù)影響下，非國家行為體的變化及其對世界政治的影響。具體將采用層次分析的方法，分析非國家行為體的變化在國家內(nèi)部結(jié)構(gòu)、國際社會和國際體系三個層次中的影響。綜合上述三個層次的分析，本書認(rèn)為，非國家行為體在Web2.0技術(shù)的推動下，其權(quán)力、地位和作用均會達(dá)到以往未曾有之高度，成為世界舞臺上的主
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