本書力圖突破傳統(tǒng)研究對新個人主義的理解范式，將杜威的思想還原到當時的社會大背景中，以新個人的道德自我和道德行為為出發(fā)點，以個人與社會的倫理關(guān)系為核心，力求把倫理、個人與社會三者結(jié)合起來，突出了杜威倫理思想研究的新領(lǐng)域和新進路。同時，本書還著重探討了新舊個人主義兩者的區(qū)別、新個人主義思想對當時美國社會的影響，并從現(xiàn)實的維
本書從歷史與邏輯兩個維度展開。歷史維度是從改革開放30年到40年持續(xù)推進的國情調(diào)查所呈現(xiàn)的倫理道德發(fā)展的精神哲學軌跡；邏輯維度是中國倫理道德發(fā)展的精神哲學規(guī)律；歷史與邏輯的結(jié)合點是社會大眾倫理道德發(fā)展的精神狀況、文化軌跡、共識差異、中國問題和文化戰(zhàn)略。它以“精神哲學”的理論與方法，在三個歷史節(jié)點和五個邏輯維度的交錯互釋
克里希那穆提被譽為二十世紀偉大的心靈導師，是讓西方認識東方哲學的開道者，深深影響了一代知識分子和文藝人士。 《靈魂只能獨行：克里希那穆提演講精選集（珍藏版》收錄了克里希那穆提的7本演講集，包括《你將成為自己的光》《心靈的平和之美》《重塑心靈》《生活即是行動》《生命的所有可能：漢、英》《聆聽萬物之美》《狡猾的思想》。在
本書以社會史為研究視閾，從“學風”、“門風”、“世風”三個維度對明清常州莊氏家族家風進行回顧和整理�！皩W風編”全面分析清代學術(shù)的流變對莊存與公羊?qū)W說和常州學派形成的重要影響，在清代學術(shù)的知識譜系中探討常州學派的時代價值；“門風編”以“中國第一科舉家族”為研究中心，揭示了“耕讀傳家”對文化世族形成的重要影響，展現(xiàn)莊氏家族
全書圍繞36個主題活動展開，從尊重職業(yè)院校學生成長規(guī)律出發(fā)，圍繞職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)四大內(nèi)容，在寓教于活動中，幫助學生認知職業(yè)，了解職業(yè)所需要具備的職業(yè)素養(yǎng)，樹立遠大的職業(yè)理想，培養(yǎng)良好的職業(yè)能力，形成正確的職業(yè)觀、事業(yè)觀。
本書內(nèi)容展現(xiàn)出了積極向上、健康樂觀的勵志語句，是修身養(yǎng)性、為人處世的勉勵和警醒，它來自于作者對讀書的感悟、對生活的體驗，既引用了富含哲理的名人名言，又擷取了生動精練的民間俚語等。
本書通過及時調(diào)查突出了以公開收集的數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的科學研究。本書探討了科學家和非專業(yè)人士之間在交流中出現(xiàn)的困難和濫用公開收集的數(shù)據(jù)的可能性。專注于各種案例研究，解開了一些令人興奮的新研究進展的錯綜復雜之處。作者認為，不斷發(fā)展的技術(shù)使公眾志愿者能夠提出具體、合理、基于科學的論點。此外，他認為公民科學的潛在用途是增加公眾對科學
《黨員干部好家風》一書，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化切入，梳理了從先秦時代到明清時期，中國古代家庭教育中的家教家風，回顧了鴉片戰(zhàn)爭以來的近現(xiàn)代家庭教育和“革命家風”，提出了新時代黨員干部如何“修齊治平”的課題，對新時代家風傳承與建設(shè)進行積極探索。全書共8章，將傳統(tǒng)家風家訓賦予時代內(nèi)涵，緊貼新時代黨員干部家庭生活實際，論述家風淵源
本書是一本寫給生活中心存理想?yún)s缺乏勇氣的人的心靈激勵書,它能給人力量、促人奮斗。本書告訴我們,成功需要勇氣,需要膽量,只有為理想奮力一搏,才不會辜負生命的意義。只有敢于闖蕩,才能成就人生的輝煌。
“龍江中國倫理思想史研究”屬于“在龍江的文化”�！褒埥幕笔且环N地域文化,它存在著雙重維度:一是“龍江的文化”;二是“在龍江的文化”�！褒埥奈幕敝庚埥谋就廖幕�,即在龍江大地孕育產(chǎn)生的文化,不少已經(jīng)成為世界或國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),總的特點是特殊性大于普遍性�！霸邶埥奈幕敝冈邶埥蟮卮嬖诘奈幕�,包括中國文化和世界
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